打盹，表徵患病。（徒九37，林前十一30。）
睡著，表徵死了。（帖前四13～16，約十一11～13。）
當主遲延還未回來時，大體的信徒先是患病，然後死了。
25:6半夜有人喊叫：看哪，新郎來了，你們出來迎接他。
半夜，表徵這黑暗世代（黑夜）中最黑暗的時刻；
那將是這世代的末了，大災難的時候。
喊叫，表徵天使長的聲音。（帖前四16。）
25:7那些童女就都起來，整理她們的燈。
起來，表徵從死裡復活，
這是帖前四16，林前十五52所豫言的復活。
整理她們的燈，表徵她們對付自己生活上的見證。
這指明我們為主見證的生活，在離世前若是不完全，等復活後仍需受對付。
25:8愚拙的對精明的說，請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。
這話含示，愚拙的信徒甚至在復活後，仍需要聖靈的充滿。
“要滅了”證明愚拙童女的燈是點著的，裡面有油，
卻沒有充足的供應。她們代表一些信徒，蒙神的靈重生，
有神的靈住在他們裡面，卻沒有讓神的靈充滿，
使神的靈浸透他們全人。
25:9精明的回答說，恐怕不彀我們和你們用的，
不如你們到賣油的那裡，為自己買罷。
沒有人能替別人得著聖靈的充滿。
賣油的，必定是大災難期間的兩個見證人，
就是兩棵橄欖樹和兩個油的兒子。
“買”指明需要付代價。聖靈的充滿是要出代價的，
就如撇下世界、對付己、愛主勝過一切、
因基督將萬事看為損失等等。
我們今天若不出這代價，到復活之後還是要出。
25:10不料，她們去買的時候，新郎到了；
那豫備好的，同他進去赴婚筵，
門就關了。這是主降臨到空中，（帖前四16，）是主來臨的一部分。
她們必定是應邀赴羔羊婚筵的人。（啟十九9與註1。）
我們應當豫備好，讓器皿裡一直有油，讓神的靈一直充滿我們全人。
為著主的來臨（巴路西亞），我們應當天天儆醒並豫備。
這是在主的來臨（巴路西亞）降到空中時，
復活的信徒被主提到空中。（帖前四17。）
這是羔羊的婚筵；（啟十九9；）這婚筵要在主來臨的路上，
擺設在空中。（帖前四17。）這要在國度實現之前，
賜給豫備好的信徒，就是那些生前已被聖靈充滿，
裝備好的信徒，作為賞賜，使他們享受主，也使主享受他們。
這不是救恩的門，乃是進入主婚筵之享受的門。
25:11其餘的童女隨後也來了，說，主阿，主阿，給我們開門。
這是復活的信徒，因未豫備好而較晚的來到主面前。
25:12他卻回答說，我實在告訴你們，我不認識你們。
這裡的不認識是指不承認、不稱許，如在路十三25者。
愚拙的童女，她們的燈是點著的，也出去迎接主，死後也復活，
並且被提；但她們出代價去得聖靈的充滿，出得太遲。
為此，主不承認、不稱許她們，不許她們有分於祂的婚筵。
她們失去這時代的賞賜，但沒有永遠失去救恩。
25:13所以你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。
出處:http://www.life-study1984.org
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