關於長老職分的基本原則（第11至14章）

本書係李常受弟兄於一九七八年十二月十四至二十日，在美國加州安那翰長老聚會中所釋放的信息集成（書號：3149）。

信息內容

本書第十一至十四章說到在生命和真理上認識主的恢復。生命就是三一神，真理是聖經的內容。我們要充分看見主恢復的異象，就必須在三一神裏並藉聖經認識。主的恢復完全是生命的恢復，這恢復將我們帶回三一神，使我們據有、經歷並享受祂作生命。我們要認識主的恢復，需要在話上花時間，好認識道理。然而，我們還要與主辦交涉，受祂的對付，在禱告中敞開自己，如此就不會有帕子，那靈就照亮我們所認識的道理，使這些對我們成為真理。真理是三一神的豐富作我們的生命，如此我們就有生命的豐盛，並成為主恢復的一部分。

真理要點

一、生命是神自己，祂創造宇宙，成為肉體，在人性裏活在地上三十三年半，死於十字架，經過死亡和陰間，進入復活，作為一人升上諸天，並成為賜生命的靈，進入我們裏面作我們的生命。神命定祂所揀選、呼召、拯救、並重生的人要活這生命；祂真實、實際又便利，甚至與我們是一。神蹟是神用祂的能力行出來的，但生命是神自己進到我們裏面，使我們可以活祂、經歷祂、享受祂、並與祂成為一。

二、真理是聖經的內容，介於道理和光之間，是道理中所傳輸的實際。惟有藉著那靈，這樣的實際纔能啟示給我們並被我們實化。真理是光的照耀，神聖之光就是生命；這將我們帶回到生命。我們可能認識生命就是三一神，但我們仍需要真理，就是三一神多面的照耀，好得著生命的豐富。

三、啟示錄將眾召會描繪為金燈臺。燈臺的設計是為描繪三一神。金的本質表徵父神在神聖的性情裏，燈臺的形狀表徵子神作為父神的具體化身和彰顯，七燈表徵靈神是神的七靈作彰顯。這含示召會在生命、性情、彰顯上作三一神的複製。

四、生命是三一神將祂自己分賜到我們裏面，使我們在祂裏面是一，而成為金燈臺。眾召會是金燈臺三一神的具體化身和彰顯。我們若看見這異象，就會認識何為生命。主恢復裏的眾召會是啟示錄裏的金燈臺，就是耶穌的見證和三一神的具體化身。

五、生命和真理的目標，就是生命的豐盛。得著生命之豐盛並流出生命之豐富的路，是真理的路。我們需要先認識道理，當我們向主敞開並禱告，那靈就會光照這些道理；道理成為真理，帶來光和生命。我們越得著真理，就越享受基督作生命的豐富。

六、話、生命、恩典、實際、實際的靈和光─連同子與父─是約翰福音的基本因素。這一切因素是一個人位，就是神自己。父、子、靈、話、生命、和光都是神。恩典是神給我們享受，真理是神啟示並實化出來。神的啟示在我們裏面產生神的實化，這就是真理。約翰福音的基本因素如同一個循環，頭尾相連。開頭是話，結尾是真理，實際；話與真理是一。這些因素是三一神的各方面。

生命經歷

一、我們需要禱告，求主叫我們看見生命。儘管我們聽過許多講論生命的信息，但有可能從未看見生命。我們需要有一顆尋求的心，不該滿意於基督教或自己的光景。我們的標準是作我們生命的神自己。我們若從創造開始，直到得榮，在這一切項目上認識神，就認識何為生命。

二、我們要在話上花時間。這話對我們先是道理，然後藉著那靈的光照，使道理對我們成為真理。然而，要使道理對我們成為真理，需要以正確的方式多有禱告。我們要有清潔的良心和潔淨的心思、意志及情感，並要從靈裏敞開全人禱告。我們越這樣禱告，那靈就越光照，使道理成為真理。

三、在四福音中，只有約翰福音強調生命。約翰福音不是故事和神蹟的記錄，而是基督作我們生命的各面描述。神蹟是為表徵更深的生命之事；神蹟不是目標。恩典是基督自己作生命給我們經歷。
出處http://www.facebook.com/TWGospelBookroom?v=wall#!/note.php?note_id=471423193995

nice!!

以前總覺得在精神科要怎麼傳福音?
病人已經因為精神疾病搞的都不清楚了，怎麼跟病人傳福音。
對於見了許多憂鬱的個案也覺得她們很需要主。
但是要怎樣傳揚福音真的是很困擾我。
每年參加路加，每年還是期待有嘉南醫護排。
今年我真的覺的覺得很特別。
我照顧的病人即使是別組的病人，有些都是基督徒，
所以我們可以互相提供聖經裡面的話。
發現同單位的Dr莊是基督徒正開心的時候，
新進的同仁聽到我們的對話，主動來告訴我願意接觸福音。
年底病人慶生會主辦人是我，
配合聖誕節活動可以光明正大邀請病人一起唱詩歌。
慶生會沒有申請經費但是意外的有多了一些禮物，
多了禮卷可以讓我去採購一些餅乾當獎品，多了一些包裝紙可以包禮物。
苦惱不知道要印什麻詩歌的時候，因為病房前陣子改建，
在協助物品歸位的時候，發現一大疊的影印詩歌，好奇問了同事，
她們說以前唱詩班用的。所以詩歌也意外的有了。
或多或少，都想讓病人感受到基督的平安和喜樂。
覺得病人不僅需要藥物治療，也需要生命上的治療，
但我又不能公開的傳福音，明年度的活動負責我跟同事對調。
我即將從園藝改到生活萬花筒團體，
很想把以前生命教育的課程搬到醫院來上，讓病人能體會生命的珍貴。

『信息--何謂主的恢復』

何為"主的恢復"
就是恢復三一神將祂自己分賜到所救贖的人裡面作生命，使祂在地上得著完全的彰顯。
「恢復」一辭的意思是：
一樣東西原先的光景是正常的，後來遭到破壞或失去，如今需要將其恢復到原初的光景。
許多基督徒以為主的恢復不過是恢復道理、作法、和已經毀壞或失去的屬靈經歷，
如因信稱義、聖別生活、長老治會、受浸、教會生活的不同方面等等。
不錯，這些是主恢復的項目，但並不是主恢復的中心！
認識主恢復的主要項目，必須看見聖經的完整啟示。
舊約和新約都明確的啟示，神的旨意、心意、目標乃是要得著人作祂的彰顯。
同時，我們也能清楚的看見，他照著這個心意而有的成就。
不僅如此，兩約都清楚的記載，神的仇敵撒旦如何作工，來毀損神所成就的。
最終，兩約啟示神如何在撒旦破壞後進來，重新得回祂的彰顯。
「祂的彰顯」失而復得，就是主恢復的基本事項。神計畫了，神完成了；
然後撒旦破壞，神又來恢復。
創世紀一章26節至27節啟示，人是照著神的形象造的。人被造是為了彰顯三一神。
舊約是模型或豫表，新約是應驗和實際。這兩約也啟示，神渴望這個人成為團體的人，
將來在地上將自己彰顯的完全。這一班人在今世，一方面是神的殿，另一方面是基督的身體，
是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。這個團體的實體－教會，乃是神在肉身顯現。
三一神終結的完成要總結於新耶路撒冷，在那裡，神所有的贖民要成為團體的實體，
彰顯祂直到永遠。
神的仇敵恨惡這個彰顯。神的彰顯曾被他大加破壞，甚至加以毀損。
今天在教會中，需要恢復這個彰顯。願我們都為此禱告。
<節錄自"關於主的恢復"一書序言>
主恢復的獨特
祂今天的恢復，乃是要將祂的生命分賜到信入祂的人裡面，以產生金銀寶石，
為著建造祂的身體；其性質是屬神的生命，由神的生命所構成；
其立場乃是要脫離一切使身體分裂的因素，竭力保守那靈的一，身體的 一、與彰顯的一。
從主恢復的背景與目的來看，主的恢復乃是恢復「基督」，因為在基督教墮落的歷史中，
將關於神經綸中心－「基督」的啟示失去了。如今主要恢復我們對基督完全的認識、
以及對他完全的經歷。而這可以分成兩條線來訴說：
「真理的恢復」是一道自十六世紀以來的水流，開始於馬丁路德公開聖經，
使所有人都能讀到這本神的話語；然後許多被天主教掩埋的聖經啟示和真理，
一條條被發現、被「恢復」，如人得救的條件只要"信"就足夠、基督是人又是神、
召會是所有信徒的集合等等，許多忠信、正直分解神話語的信徒，耶穌是神的救恩、
而舊約是他的圖畫和說明等等。
而「生命的恢復」開始於十七世紀，那時天主教中的"內裡生命派"，
如莫里諾司(Molinos)、蓋恩夫人(Madame Guyon)、賓路易師母(Mrs. Jesse Penn-Lewis)等，
"經歷基督的十字架"、"與主同活"、"如何與主同活"等等對基督的生命的豐富經歷，
也逐步被揭示。
這些都是主恢復的一部分，然而卻是不可分割的；
主今日的恢復乃是要將這兩道水流匯集起來，總結於基督，帶進基督身體的建造。
如同舊約中主的恢復在以色列人身上，祂的目的是要領牠的百姓進入美地，以得著聖殿的建造，其中逾越節與過紅海的經歷(因信稱義)只是主恢復的第一步，之後還需要瑪拉(十字架的經歷)、棕樹與水泉（復活的經歷）、瑪拿(享受基督)、帳幕與祭物(基督是蒙神救贖的人在交通、事奉與生活上的一切)……等等，這一幅幅舊約的圖畫，也是主恢復的歷史中一個個需要恢復的項目。
不過，我們不能僅僅持有這其中的一部分，反而必須跟上主恢復的腳步，直到聖殿的建成。
在舊約中，主的恢復最終帶進神殿的建造，
主今日的恢復既然承繼了歷史中許多愛主、寶貝主話的信徒所恢復的亮光，
也要達到神經綸的終極目標，就是建造召會－基督的身體，最終帶進新耶路撒冷。

『信息--呼求主名』~主的恢復

呼求主名是甚麼意思？有些基督徒以為呼求主名和禱告主是一樣的。
不錯，呼求是一種禱告，但呼求不只是禱告而已。
呼求的希伯來字意思是呼喚、呼叫、喊叫。
呼求的希臘字意思是呼喚一個人，呼叫一個人的名字。
換句話說，就是以聽得見的聲音指名喊叫一個人。
禱告可能是靜默的，但呼求必須是聽得見的。

有兩位舊約的先知能幫助我們看見呼求主是甚麼意義。
耶利米告訴我們，呼求主的意思就是向祂呼喊，經歷屬靈的呼吸。
『耶和華阿，我從深牢中呼求你的名。你曾聽見我的聲音，求你不要掩耳不聽我的呼吸。』
（耶利米哀歌三章五十五至五十六節，直譯。）
以賽亞也告訴我們，我們呼求主就是向祂呼喊。
『看哪，神是我的拯救；我要依靠祂，並不懼怕；
因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌；祂也成了我的拯救。
所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求祂的名……錫安的居民哪，當揚聲歡呼，
因為在你們中間的以色列聖者，乃為至大。』（以賽亞書十二章二至六節，直譯。）
神怎麼能成為我們的拯救，我們的力量，和我們的詩歌呢？
我們怎麼能從救恩的泉源歡然取水呢？路就在於乎求祂的名，稱謝耶和華，唱詩，
並且揚聲歡呼。這些都符合第四節所提到的歡呼。


舊約裏的呼求主名
呼求主開始於人類的第三代，塞特的兒子以挪士（創世記四章二十六節）。
呼求主名的歷史連續在整本聖經中：亞伯拉罕（創世記十二章八節）、
以撒（創世記二十六章二十五節）、摩西（申命記四章七節）、
約伯（約伯記十二章四節）、雅比斯（歷代志上四章十節）、
參孫（士師記十六章二十八節）、撒母耳（撒母耳記上十二章十八節）、
大衛（撒母耳記下二十二章四節）、約拿（約拿書一章六節）、
以利亞（列王紀上十八章二十四節）和耶利米（耶利米哀歌三章五十五節）。
舊約的聖徒不但自己呼求主，還豫言別人要呼求祂的名
（約珥書二章三十二節；西番雅書三章九節；撒迦利亞書十三章九節）。
雖然許多人熟悉約珥論到聖靈的豫言，但很少人注意到一件事實，
就是接受聖靈的充溢需要我們呼求主的名。一方面，約珥豫言神要將祂的靈澆灌下來；
另一方面，他豫言人要呼求主的名。這個豫言在五旬節那天應驗了
（使徒行傳二章十七節上，二十一節）。神的澆灌需要我們以呼求祂來配合。


為新約信徒所實行
從五旬節那天開始，呼求主名便為新約信徒所實行（使徒行傳二章二十一節）。
當司提反被石頭打死的時候，他呼求主的名（使徒行傳七章十九節）。
新約的信徒們實行呼求主。（使徒行傳九章十四節；二十二章十六節；
哥林多前書一章二節；提摩太後書二章二十二節）。
大數的掃羅從祭司長得來權柄，要綑綁一切呼求主名的人（使徒行傳九章十四節）。
這說出早期的聖徒都是呼求耶穌的人。
他們呼求主是一個記號，一個標記，表明他們是基督徒。
我們若成為呼求主名的人，我們的呼求就會標出我們是基督徒。

使徒保羅寫羅馬書的時候，強調呼求這件事。
他說：『猶太人和希利尼人，並沒有分別；因為眾人同有一位主，
祂對一切呼求祂的人是豐富的。因為凡呼求主名的，就必得救。』
（羅馬書十章十二至十三節，直譯。）
保羅寫哥林多前書時也說到呼求主：『以及所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人，
基督是他們的，也是我們的。』（哥林多前書一章二節，恢復本。）
再者，他在提摩太後書吩咐提摩太同清心呼求主的人追求屬靈的事（提摩太後書二章二十二節）。由以上這些經節可以看見，在頭一世紀，基督徒厲害地實行呼求主的名。
真可惜，呼求主名被大多數的基督徒忽畧了這麼長久。
我們信今天主要恢復呼求祂的名，要我們實行，好叫我們享受祂生命的豐富。

呼求的目的
為甚麼我們需要呼求主的名？人要得救，必須呼求主的名（羅馬書十章十三節）。
安靜禱告的確能幫助人得救，但不彀豐富。大聲呼求能幫助人更豐富、更徹底的得救。
因此，我們必須鼓勵人敞開自己，呼求主耶穌的名。
詩篇一百一十六篇告訴我們，我們呼求主就能有分於祂的救恩：
『我要舉起救恩的杯，呼求耶和華的名。』（十三節，直譯。）
在這一篇詩裏，四次提到呼求主（二節，四節，十三節，十七節）。
我們在前面已經看見，從救恩的泉源取水的路，就是呼求主的名
（以賽亞書十二章二至四節）。許多基督徒從來沒有呼求過主。

若是你從來沒有在主面前呼求過，甚至呼喊過，我就恐怕你還沒有豐豐富富地享受過主。
『呼求祂的名……揚聲歡呼……』（以賽亞書十二章四節，六節，直譯。）
試試看在祂面前呼喊呼喊。若是你從來沒有呼喊過主之於你的所是，你就試試看。
你愈呼喊：「主耶穌阿，你對我真好！」你就愈從己裏得釋放，也愈充滿主。
（成千的聖徒藉著呼求主名得了釋放，也得了豐富。
呼求主的另一個原因是要從急難（詩篇十八篇六節；一百一十八篇五節）、
患難（詩篇五十篇十五節；八十六篇七節；八十一篇七節）、
愁苦（詩篇一百一十六篇三至四節）中蒙拯救。
反駁呼求主的人，發現自己在遭遇某種困難或病痛時，也在呼求主。
當我們的生活沒有困難時，我們也許會反對呼求主。
然而，難處一來，不需要人告訴我們要呼求祂；我們自然而然會呼求。
我們有分於主豐盛憐憫的路也在於呼求祂。
我們愈呼求祂，就愈享受祂的憐憫（詩篇八十六篇五節）。
呼求主的另一個原因就是要得著聖靈（使徒行傳二章十七節上，二十一節）。
被聖靈充滿最上好、最簡便的路，就是呼求主耶穌的名。
那靈已經澆灌下來了，我們只要呼求主來接受祂。
以賽亞書五十五章一節說：『你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來；
你們都來，買了喫；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。』
喫主、喝主的路是甚麼？以賽亞在同章六節把那條路指給我們：
『當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候呼求祂。』（直譯。）
故此，喫靈食得飽足的路就是尋求主，並且呼求祂的名。
哥林多前書是一本論到享受基督的書。在十二章保羅告訴我們如何享受祂。
享受主的路就是呼求祂的名。（十二章三節，一章二節）。
每當我們呼求「主耶穌」，這位是靈的主立刻來了，
我們就能飲於祂這賜生命的靈（十二章十三節）。
我若呼叫一個人的名字，如果他是真的、活的，也在場，那個人一定會到我這裏來，
主耶穌是真的、活的，也是和我們同在的！祂總是便利的。
我們一呼求祂，祂就來了。你要享受主的同在，享受祂所有的豐富麼？
經歷祂同在以及祂所有豐富最好的路就是呼求祂的名。
你在高速公路上開車的時候要呼求祂，你在工作的時候也要呼求祂。
隨時隨地都可以呼求主。主對你是親近的，也是豐富的。

呼求的路
我們應當怎樣呼求主？我們必須從清潔的心來呼求祂（提摩太後書二章二十二節）。
我們的心是呼求的源頭，必須是清潔的，在主之外別無他求。
我們也必須用清潔的嘴唇來呼求（西番雅書三章九節）。
我們必須謹慎言語，因為沒有甚麼比閒談更玷汙我們的嘴唇。
我們的嘴唇若是因閒談而不潔的話，我們就很難呼求主了。
除了清潔的心和清潔的嘴唇以外，我們還需要有一個敞開的口（詩篇八十一篇十節）。
我們必須大大張口呼求主。
此外，我們也需要團體呼求主。提摩太後書二章二十二節說：
『你要逃避少年的私慾，同那清心呼求主的人追求公義、信德、仁愛、和平。』（直譯。）
因此，我們應當天天呼求祂的名。再者，詩篇一百一十六篇二節說：『我一生都要呼求祂。』（直譯。）只要我們活著，我們就當呼求主的名。
需要實行
呼求主名不僅僅是一個道理，它非常的實際。我們需要天天、時時來實行。
我們絕不該停止這樣屬靈的呼吸。我們盼望更多主的百姓，尤其是初信的，
能彀開始實行呼求主。今天許多的基督徒已經發現，藉著呼求主名，
他們能彀認識祂，被帶進復活的大能裏，經歷祂自然的拯救，並且能彀與祂合一行動。
不論在甚麼景況，在甚麼時間，都要呼求：「主耶穌，哦，主耶穌！」
你若實行呼求主的名，就會看見這是享受主豐富奇妙的路。
保羅在提多三章說，我們今天得救是藉著重生的洗滌和聖靈的更新。（5。）
這裏所說的得救，不單指脫離地獄的得救，乃是指天天的得救，
天天從各種的難處、試探、迷惑，和一切的軟弱、攪擾以及種種的情慾中得救。
我們這個人天天需要救恩，天天需要藉主得救。
這個得救是先有重生的洗滌，再有聖靈的更新。
聖靈是神聖的人位，在神聖的元素裏洗滌並更新我們。
神進來調在我們的生命裏，這個生命在我們裏面就帶來洗滌。
我們在神裏面又喫、又喝、又運動、又被洗滌，這樣我們這個人就活過來了。
聖靈在我們裏面洗滌的時候，就帶進一個更新。
這是每一個基督徒早起的頭一課，我自己也是這樣操練。
早上醒過來不對人說話，先向神說話；我不對人開口，第一先向神開口。
我說，『主阿，我愛你！』『主耶穌，我親近你！』
每早晨我所作的不外乎這兩件事，呼求主名與禱讀主話，兩件事就是基督徒的晨操。
你這個人每天早晨操練這二項，你定規得復興，你就成為旭日，像黎明的光，
越照越明，直到日午。士師記五章這句話，愛主的人出現如同日頭，
光輝烈烈，我就向主說，『神阿，我愛你，但願我在你面前如日頭出現，
光輝烈烈。』但願這節聖經，也成為我們的願望、我們每天的禱告。
我們基督徒和世人不同，世人在早晨充其量不過是靜修、思想，
而我們所作的不是靜修，乃是呼求主名，禱讀主話，讓我們的裏面充滿了主，
我們的裏面就煥然一新。同時我們一呼求主，聖靈就來了。
因為主耶穌的人位就是聖靈。每當我們早晨呼求主的時候，
我們裏面最深處就會有一種感覺，那就是主耶穌來了！祂實實在在給我們遇見了。
末了，我們這個人就會改變，這就叫作復興。
這種復興正如我們每天需要洗臉一樣，不是洗一次就彀了，乃是要天天洗。
根據宇宙的定律，太陽每二十四小時上升一次，我們跟著太陽走，
也該每二十四小時上升一次。而且我們就如同日頭出現一樣，要光輝烈烈。
我們屬靈的光景若是到了這個地步，我們每一天都定規過更新的日子。
按照保羅的話說，我們裏面的人是日日在更新，（林後四16，）
裏面的人就是指我們裏面重生的靈，連同我們裏面的各部分，
都要因復活生命的供應，得以日日新陳代謝的更新。
整理自
新路生機的實行、呼求主名、生命讀經、生命課程、新約恢復板聖經含註解

得救

"一個人的得救真的是需要許多人的代禱及主的憐憫"

今天台南弟兄姊妹到新營召會相調，因為在我家附近，所以我也一起去了
很開心可以跟弟兄姊妹在一起，聚會真的很享受。
聚會完文金姐計畫要到我家探望爸媽，
前幾天有先跟我家人說，不過我家人跟姐似乎都有一些不耐煩。
讓我有些擔心，只能禱告仰望主。
沒想到今天早上姐一早下班回來，說，他們如果現在來是還可以唱個詩歌啦..
要不然我晚一點就要睡了。讓我很開心，不過台南弟兄姊妹不可能七點就到。
後來還是姐姐把我帶去集合的地點跟姊妹會合，但我邀她聚會果然還是被她拒絕了。
會後文金姐，劉大姐跟秀淳到了我家探望爸媽，
劉大姐講了許多的真理，爸照往常的，又開溜了。只剩媽一個人。
希望藉由姊妹們的探望，能讓家人更認識主。
之後我又跟著去探望雅玲姐的爸媽，原來是在我外婆家附近。
我說，之後我把開車練孰一點，再開車載我爸媽跟她爸媽一起去聚會。
很感謝姊妹們的探視。
到晚上回到台南，又接著晚上的聚集@_@，雖然有點累但是很開心，
因為同單位的同事在邀約下跟我一起去聚會，希望主能多多動善工..
給我一個職場的活力伴。

人一生總要做一件有意義的事~余潔麟br

（Andrew Yu）網頁寫於 2010年11月10日 15:03
【寫《回歸主自己》一詩的見證，講於2005年】

2004年八月新澤西特會以後，我當天晚上回到美國密西西比州，
一個弟兄爲我作了全身檢查，所有的部位都很好，但是喉嚨有一個腫瘤，
他認爲這是良性的；作切片檢查後，才發現是惡性的。照顧我的弟兄想安慰我，
所以拿詩歌和我一起唱，不過我裡面很平安，因為知道我的生命在主的手中。
我們要爲主活，爲主死，爲福音活，爲福音死，一切都是主量給我的，
要我死或要我活都可以。

我的一生比世人更有意義！
十六歲時我將自己奉獻給主，我的一生都在主手中。後來1979年，主一直帶領我有行動，
爲主的話和福音，將聖經送給祂所需要的人。從小我對家鄉的福音很有負擔，
我想我若能走過橋去到另一邊，爲主傳揚福音，把自己擺上去那是多好！
為此我常跪在主面前禱告，因為我以爲另一邊沒有基督徒，通通都死掉了；
直到1977年，神使我回到家鄉，當時心裡是百感交集，不知道如何形容裡面的感覺，
只覺得神真是愛我。保羅說，他爲著他自己的親人與基督分離，他也願意。
有一次我從一座塔下來，下面就是湖，左邊是工業都市，右邊是鄉村，
那時我有一個禱告：『主啊！求你得著這片地，讓這邊的人能夠轉向你，能得著福音。』
主帶領我從那時候起，開始有分主的行動，我覺得這很有意義。
那時我若坐飛機掉下來死了，我也不怕，因為我以為人一生能作一件有意義的事情，
就不枉費了；當然，我沒有死，一活就活了25年，直到去年我患了病。
從一面來說，這是人生面臨很大的挑戰，另一面，我深深感覺到，我是個奉獻給主的人，
或生或死都不是大問題。

現在是2005年，我57歲，死了也算是比較早，但我想若是主現在帶我去（離世），
回頭看我過去的25年，就是我一生最好的年日，都是擺在主面前，都花在主身上，
花在神的經綸上，為此我滿心感謝。這不是我自己選來的，是主的愛和恩典呼召我，
叫我走別人不能走的路。我的一生比世人更有意義！

我在主的恢復裡長大，而在1964年轉向主。就像許多年輕人一樣，到了一個階段，
就對所有的事情打問號，當時我的信仰也有很大的危機；就在當時，
有一位年長的弟兄對我說，『你每天要花一點時間讀聖經；將聖經打開，喜歡那裡就讀那裡。』
我接受了提議。那時跟著弟兄們學打太極，天還沒亮就在公園裡，
打太極前先拿起聖經一遍一遍的念，這使我全人真真正正地得救了！
我摸到主，也認識主是又真又活的！

病中經歷主的牧養
在香港遇見主的第一次，只能說全是主的憐憫，直到去年因爲鼻咽癌需要接受治療的關係，
又回到香港，正好是經過了四十年！這四十年，我已算不清有多少次想要離開召會，
算不清有多少次想要離開主，也不知道曾經失敗過多少次，但今天我仍留在這裡。
有一天治療後，我帶著弟兄們去看我幼年恩愛的地方，就是回到1964年碰見主的公園，
想起當時天還沒有亮，我就跪在小凳子上禱告奉獻，感到主好像就坐在我旁邊一樣親近；
也在每天晚上讀聖經，讀到好的地方，就放著，與李弟兄的見證是一式一樣。
那時沒有工作，也沒有外面的事務，那時候只有主自己，覺得主真是寶貝！
在我休息的期間，弟兄們很有愛心，爲我預備了公寓，有個大陽台可以面對大海，
一望無際，環境幽靜。在生病前，我一天到晚都是忙碌的，辦公桌上有兩支電話，
又有手機在身上，能夠五、六個人同時講電話；生病以後，主帶領我住到那個公寓裡，
所有的事物都停下來，時間很多。有時候早上就到大學旁的草坪那裡，走在小徑中，
自己一個人欣賞山、海、樹木，裡面就與主交通。

何西阿書中的啟示
在這情景下，我想到何西阿書二章，說到主用祂的愛來誘導我們。
雖然以色列背道，神還是用祂的愛誘導以色列。祂叫何西阿先去娶一個太太，
生了幾個孩子後，太太卻犯了淫亂，說出以色列就是犯了淫亂的子民，雖是這樣，
神還是叫何西阿愛他太太，用愛挽回；我小時候讀到這段，真是不明白神怎麼如此沒有道德理念？
是的，這個太太完全沒有道德，犯了淫亂，完全違反了丈夫，但是神對我們也就是這樣。
我們就是背道淫亂的百姓，但神還是照樣愛我們，如同祂叫何西阿照樣愛他妻子一樣。
我裡面很受感動，回想我過去這四十幾年，主憐憫我能事奉祂，不像世人去愛世界，
但我覺得失敗也很多，有外面和裡面的偏離，很多時候以工作代替了主，掛名是事奉主，
其實就是把工作當作興趣，其中百分之九十九是工作，只有百分之一是主的愛。
當時，主問我幾個問題：我與主的關係如何？與主之間有沒有任何爭執？有沒有以工作代替主？
我在外面看來沒有偏離，但裡面是多次偏離主的，主就用祂的愛和牧養挽回我。
約翰福音21章提到，當時彼得爲著生活，帶著六個同伴門徒下海打魚，
但主不是用雷轟閃電把他帶回，乃是用神蹟摸著彼得的生活，在生活上叫他得著主的牧養，
然後親自牧養他，得著他的心，叫他歸回。

祢既知道我冷淡，何必當初來愛我呢？
我寫了這首詩歌後，又看了大本詩歌128首，第一節是：
『我今俯伏主面前，我希奇主恩典！像我這樣的罪魁，主竟拯救歸回！』這首詩歌很長，平常也很少唱。
第九節說：『祢既豫知我冷淡，當初何必恩湛？』這是神裡面的矛盾，以祂的預知預能力來說，
祂知道人一切的軟弱、跌倒、背道和淫亂，假若我有豫知的能力，能看見一個女人有這樣的傾向，
知道她四十歲、五十歲、六十歲會如何，能看到她全部的一生，我是不會愛這個女子；
神豫知我們一生的道路，卻還是要來恩湛，因為他沒有辦法控制他自己。
祂連說了四次說：『我怎能...』我怎麼能夠棄絕她呢？我怎麼能夠放棄她呢？
我怎麼能夠不愛她呢？我怎麼能夠定罪她呢？一面神自己有豫知的本能，另一面祂不能控制自己的愛，
這是在祂裡面的矛盾。像詩歌第九節所說的：『祢既知道我冷淡，何必當初來愛我呢？』
這是人搞不懂的，以為祂知道我會這樣敗壞，就不該來愛我。第十節又接著說，
『祢既知道我無良，何竟爲我受傷？』在這裡，不光是說到神的道路，更是說明神的心，
神的道路是公義的，但神的心卻是愛。所以何西阿書摸到的是神心裡細嫩的感覺，
祂不光是用能力和智慧牧養我們，乃是按照祂心裡面愛的感覺來牧養我們。

[回歸主自己] 詩歌影片：http://goo.gl/x8EHm

歌詞：
一
恩主我心至愛，今我歸你懷抱！你外任何事物，不能將我攪擾。
你曾以愛呼召，我曾被你吸引；曠野道路默默，愛情結盟緊緊。

二
我願奉獻自己，全因你的大愛；此情主未遺忘，時刻銘記心懷。
幼年曙光黎明，前途一片燦爛，壇火原不該滅，直至天光爛漫。

三
偶像奪取人心，叫人醉倒傾迷，無知的心受拐，不覺偷被牽離。
只是幼年恩愛，仍然呼召不已，能否保持此心，永為未耕之地？

四
雖我羞步遲疑，你仍誘導依依，賜我葡萄果園，使我陶醉忘己；
應聲亞割幽谷，踏上指望之門，憐愛臉光披露，重獲久別良人。

五
前雖汗勞一身，僅知工作主人，今你成我丈夫，以愛聘娶委身。
棄絕破裂池子，歸依活水泉源，享受愛情筵宴，沈溺恩典深淵。

六
恩主今我屬你，與我心心相繫，只望不再我活，永遠與你合一，
你我只一空間，密切個人情深，我願消失你裡，直至永世不分。

智慧智慧

"弟兄們，我們勸你們，要勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人
扶持軟弱的人，又要對眾人恆忍"(帖前5:14)
病人也是很軟弱的人，只要是人都需要主。
主，還是求賜給我耐心吧....給我更多的智慧去處理一些事情.....
靠我自己很有限ㄚ...

『詩歌- 神的心意(大546)』

1神的心意是要我們 模成祂兒子形像；
因此祂靈變化工作，必須完成我身上。
〈副〉求主將我魂的各部，全都變成你形像；
用你那靈將我浸透，使我全像你模樣。
2神已用祂神聖生命，在我靈中重生我；
但祂還須在我魂中，作那變化的工作。
3從我靈中向外開展，祂就變化我全魂；
更新裡面每一部分，直到全人都歸順。
4藉祂那靈生命大能，照祂形狀變化我；
一部一部，榮上加榮，模成祂形，新而活。
5一直變化，全人聖別，直到像祂，得成熟；
一直變化，魂全佔有，直到賤體蒙救贖。
===============================
"你要為信仰打那美好的仗，持定永遠的生命，
你已蒙召進入這永遠的生命，
也為許多見證人面前，作了美好的承認。(提前6:12)

『詩歌-我在靈中從靈而生(大220)』

我在靈中從靈而生，已得成為神兒子，
我已得著神的聖靈，住在我靈作印、質。
但主，我需得祂更多，使我得享你豐盛；
願你用祂將我充滿， 賜我豐盛的生命。

你的聖靈在我裡面， 不過是你生命靈，
使我藉著祂之所是， 可得有分你豐盛。
但我仍需你的聖靈， 作那上頭的能力，
使我藉祂得著裝備， 為你作工，事奉你。

求主使我經歷靈浸， 穿上上頭的能力；
藉著你這能力『外衣，』我可進攻你仇敵。
願你大風今向我吹， 賜我火焰的舌頭，
使我作你受膏證人， 將你心願來成就。

即使已得聖靈能力， 我仍需要你恩賜，
使我能盡肢體功用， 與眾肢體同服事。
主，藉你靈豐滿澆灌， 所需恩賜分給我，
使你身體得著建造， 作你祝福的結果。

為你榮耀並你國度， 聽你身體這呼求！
滿足我們所有需要， 使你聖旨得成就。
願我豐滿有分你靈， 多方將祂來應用；
裡面充滿、外面澆灌， 以及恩賜，全貫通。

聽詩歌http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/220

信

約翰福音4:46下~53
"有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。
他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。
耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。
那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。
耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。
正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。
他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時熱就退了。
他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。 "

這是上週四小排讀到的經節，讓我想到同事和家人最近的情況。
我們自己本身也有個"大臣的兒子"，也許是很寶貝人事物，
當寶貝的那些人受了苦(也許是疾病) 總會不自覺的求神，遇到環境到主面前。
陳弟兄交通到這個經文裡面的"信"，
以往我一直以為是要努力讓家人"信"，讓同事"信"這位主
但是陳弟兄說，這個"信"指的是到主面前替兒子求的這個大臣，大臣信
他信主可以救他的兒子，這個信很重要
因為有時候我們常常先替人"不信"...不相信家人會得救...或認為資優生不需要主...他們應該不需要耶穌..
瘸子是不能自己走到主前，也是藉由幾位朋友將他從屋頂放下到主面前，需要這幾位朋友對主的信。
看見我自己對主的"信"，對其它的人是何等的重要，因著"信"才能把人帶到主前，讓主來醫治。

to上面那一篇

1.同事的事，似乎暫時告一段落，可以順利的進行下去。
2.家人的事，這是今天後來想起很感謝主的。今天下午洗完澡，準備趕緊
出門搭公車回台南時，正在我吹頭髮的時候出現兩個人，一直說要找曾小姐
，全家也只有我跟我姐姓曾+小姐，但是我不認識她們，一問之下發現是姊妹們~
我以為是下營召會沈弟兄請弟兄姊妹來我們家，後來發現不是，好像是麻豆不知道哪一間教會的姊妹(因為福音單張內容跟我們的不一樣)，好像是在偶然的機會
到了我家，跟我姐傳過福音(我姊沒跟我講)，由於我在趕時間加上我姐不在，所以只好說聲抱歉，後來想想挺不該的@_@，至少應該讓姊妹進來，我去坐車至少他們還可以陪爺爺= =，都怪我太衝忙。不過，仍然感謝主把祝福帶來，今天是下雨天，這兩位姊妹仍想到我姐姐，歡迎下次再來>"<~~雖然不是召會的弟兄姊妹，只要你是超級愛主，都歡迎你來>"<~~
3.至於第三件事情，我仍是持續困擾中.....育如阿育如...不知道你的狀況如何呢?
這件事如果是父母提的很快就會被我拒絕的，唉唉....弟兄姊妹份量真大ㄚ....
不知是拒絕好呢還是順服好? 這個....我也很不懂....還需要明確點....

自隱的神!

困擾的事情一樣多，也已經變的不知道怎麼禱告(最近這幾年變不會禱告了)
環境改變的也很迅速，有時候也會影響我的決定。
召會的事情，工作的事情，同事的事情，多到數不清的事情。
有時候即使是"我想做的"或"我不想做的"我都有點"不知道怎麼做"
所以這時候剩下的好像也只能禱告禱告禱告...為著種種的情況跟環境。
主紀念同事的事!那天她打電話給我那種無助感，讓我也不知道怎樣幫助她
今天主轉了她的觀念及想法，仍需要主更多護衛她!
至於另外一件最困擾的事情(簡直要讓我胃痛復發)，
今天跟姊妹討論了，原來主也幫我開路了....那我就繼續等吧...
(不過我心底在意的事情還是得解決啊...)
至少我目前最重要的兩件事讓我稍稍可以喘息了。
原本還沒想到，還是感謝主的保守眷顧。
至於莉婷的媽媽，貞妤的姐姐，and我最重要的家人，也求主趕快動工吧...
=======================================================
救主以色列的神啊，你實在是自隱的神(賽45:15)
...他的信還是不輭弱，總沒有因不信而疑惑神的應許，反倒因信得著加力，
將榮耀歸與神，且滿心確信，神所應許的，祂也必能作成，
所以這就算為他的義(羅4:19下~22)
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以上，我有點不知道我在講什麼...反正就是紀錄一下。
嗯....自隱的神==>默默動工的神，讓我紀錄一下。

『詩歌-從我活出你的自己(大304)』

（一） 從我活出你的自己，耶穌，你是我生命。
對於我的所有問題，求你以你爲答應。
從我活出你的自己，一切事上能隨意。
我不過是透明用器，爲著彰顯你秘密。
（二） 殿宇今已完全奉獻，已除所有的不潔。
但願你的榮耀火焰，今從裏面就露襭。
全地現在都當肅穆，我的身體今進供。
作你順服安靜奴僕，只有被你來推動。
（三） 所有肢體每個時刻，約束、等候你發言。
準備爲你前來負軛，或是不用放一邊。
約束，沒有不安追求，沒有緊張與受壓。
沒有因受對付怨尤，沒有因懊悔倒下。
（四） 乃是柔軟,安靜,安息，脫離傾向與成見；
讓你能夠自由定意，當你對我有指點。
從我活出你的自己，耶穌，你是我生命。
對於我的所有問題，求你以你爲答應


聽歌到這裡http://blog.sina.com.tw/dingo50/article.php?pbgid=54856&entryid=575635

================================================
現在還無法這樣，嗯~~持續操練中~~持續悔改中~~

『詩歌-自基督來住在我心(補241)』

1我生命有何等奇妙的大改變，自基督來住在我心；
神榮耀的光輝，照耀在我魂間，自基督來住在我心。
2我罪惡的捆綁，從裡外全脫落，自基督來住在我心；
我肉體的情慾，也不能再迷惑，自基督來住在我心。
3這世界的福樂，既變色，又失味，自基督來住在我心；
我今生的憂慮，也不能再纏累，自基督來住在我心。
4我流蕩已止息，不再感人生空，自基督來住在我心；
主甜美的安息，時滿足我情衷，自基督來住在我心。
5往日事都已過，永不再戀舊途，自基督來住在我心；
那有福的盼望，吸引我奔義路，自基督來住在我心。
副：自基督來住在我心，自基督來住在我心；
喜樂潮溢我魂，如海濤之滾滾，自基督來住在我心。
1984年主僕李常受弟兄，帶著聖經所啟示，
神所命定之新路的藍圖與異象回到台灣，
為要生機建造基督的身體。這是一條全新的路，
所以在實行上，需要有一班人像基甸的三百勇士，
把自己交出來，以投身在這個關鍵性時刻的榮耀行列中。
因此自1986年以來，即在台北舉辦「聖經真理、召會事奉」全時間訓練，
以每兩年為一完整受訓單位，每半年招生乙次，
至1989年共招收六期來自全球眾召會之愛主青年聖徒給予嚴格訓練，
奠定全球眾召會實行神命定之路的堅實基礎。因著主的僕人向著主託付的忠信，
並實行上各階段的具體帶領，以及眾聖徒同心合意的配搭響應，
使得新路在台北市召會的實驗，
得以完全實現，並奠定了日後五年福音化台灣之成功的基礎。
後來李常受弟兄受主引導返美，徹底帶動全球之新路的實行，
就把訓練交給台島『台灣福音工作』弟兄們，繼續服事。
自1989年開辦第一期的台灣福音工作全時間訓練以來，
每一期的訓練都在這份職事的直接帶領下，
並在基督宇宙身體的交通中緊緊跟隨。
所成全出來的青年聖徒，不僅在海內外的福音開展上，
為主前去得人得地，同時也在各地召會新路的實行上，盡上肢體生機的功用。
從1989年初到1993年底『五年福音化台灣』的行動，是神時代行動巨輪的往前，
藉著鄉鎮開展，不僅提供了全時間事奉者最佳的實習場所，並在五年內，
共帶領一萬零四百六十一人受浸得救，共建立或加強了九十四處召會，
另外，也產生了二十三位全時間服事者。
1989年起，即打發訓練畢業學員赴美國開展；
自1991年，俄國福音的門向著主的恢復敞開，
美加各地召會開始差遣同工赴俄開展。1993年福音化臺灣的行動告一段落，
同時開始了赴俄的開展，往俄、美、加與東南亞開展，1995年至南非開展，
1997年二十多位學員受差遣至羅馬尼亞、匈牙利、德國、義大利、希臘、印度及
非洲的迦納等七個國家開展。1998年又差遣學員分赴泰國、捷克、波蘭等國家。
1999年再差遣至奈及利亞、墨西哥等國。
在這十二年間，已有超過二百位受過訓練的全時間者，
受差遣把主恢復的真理帶到世界各地十七個國家，
使主恢復的開展，往前邁出了一大步。

路加集調

從路加集調回來囉，今年路加在劍潭舉行
除了原本姊妹之家的姊妹們都到齊了之外，
還遇到了許多以前14會所的弟兄姊妹。
培修姐，張弟兄，葛弟兄，劉啟裕弟兄，還有楊品修弟兄跟玉華姐。
可能以前就都是陽明跟北護的，多是醫療人員
所以我們又聚在一起了，很懷念也很開心看到他們!
楊弟兄說看到我們四個人，好像時光回到以前一樣，大家都沒有變太多。
這次的聚會仍是和以往一樣，有各大家醫院的福音見證。
聽到每家醫院幾乎都有小排就很羨慕，因為目前嘉南沒有這個。
心得如下囉:(回來太累了，先作條列式的做分享囉)
1.我們因著主的生命，使我們成為肢體，在生命裏，我們完全是一
在宇宙中只有一個身體，我們要站住這個立場。
我們不能分門別類，因為我們都是同蒙主恩。
何等喜樂，我們能有份於這個一，這個是主所滿意的!
2.神永遠的定旨成為我們榮耀的定命，這由我們在地上過怎樣的生活決定
3.申言，禱讀，傳福音-->重要
4.醫療人員不僅care病人的身體，應當顧到魂與靈。主是那醫治人的大醫生。
5.在我們所在的地方，有成千的人蒙我們父神所揀選並豫定，但是若沒有神的
兒女位祂所揀選的人有任何禱告任何關切，祂就不會拯救任何人。除非我們
禱告，否則祂不能救任何人。
6.應當抓住機會，起來禱告，求主使我們在主的恢復裡剛強開拓，帶著主所給的
託付，傳布神聖真理，廣傳福音，並開展主的國度，迎接主的回來。
7.在美國被視為異端，美國近日公開道歉，這是很不容易的事情。
we were wrong!美國人對主的恢復進行十多年的研究，接受了主恢復的真理!
8.什麼是CPR=Christ+pray+release，藉著呼求基督，禱告而得著釋放
9.成立一個家很重要，要可以家打開傳福音跟接待弟兄姊妹
10.明年路加福音嘉義召會負責，在中部中興新村

安息

很需要平靜跟安息，很需要好好的休息，
很需要學習做無憂無慮的人，因為我可以將重擔卸給主。
但是我的家人不知道可以這樣做，
所以尋找著藥物跟方法。對家人的擔憂，希望主能明白...
因為所謂的專業，在家人身上，是用不上的。
一天自有一天的憂慮，在靈裡的可享生命平安。
我的憂慮來自家人的憂慮。願主幫助我的家人...

小排

今天讀經小排知道滿娜姐會來很開心，
因為滿娜姐可以說是我回來台南找召會時，跟我聯繫的人。
今天她來到我們這區的小排，似乎不知道我在這裡
很開心的打了招呼^^~，今天小排也來了好多不認識的人
但是聚會還是很喜樂~很受激勵!
希望不管未來自己的情況怎樣，都能堅定持續參加小排~
(雖然前前次不小心忘了一次~~)
也求主紀念要來的以賽亞書的錄影訓練，還有路加集調~~
希望我都可以有份

『詩歌-願我愛你更深!(大281)』

一、願我愛你更深！愛你更深！哦主，聽此求懇，成全此心。
我心真是切慕：愛你更深，我主，愛你更深，愛你更深！
二、前我追求世福、貪享安樂，今只尋求基督，解我乾渴；
我今惟獨切慕：愛你更深，我主，愛你更深，愛你更深！
三、哦，讓痛苦、傷悲，將我試煉；你的使者何美!其歌何甜！
我同他們唱出：愛你更深，我主，愛你更深，愛你更深！
四、直到呼吸漸促，歌聲漸收，我心仍要發出 臨別節奏，
且要永遠渴慕：愛你更深，我主，愛你更深，愛你更深！

『詩歌-主耶穌我羨慕活在你面前(大290)』

一 主耶穌，我羡慕活在你面前，在早晨在晚上，只有一世間；
不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺或思想，無你的事物。
每一刻每一天，不論何痛苦，當世上正沒有，甚麼可鼓舞，
當歎息正不禁，眼淚流滴滴，主擦乾我眼淚，平靜我歎息。

二 我每次如夢想，人生的善美，親愛主我求你，必須也在內！
不讓我離開你，去尋求快樂，不讓我憑自己，去單獨選擇！
當每夜萬籟靜，孤單自處時，主耶穌我求你，仍與我同止；
當每晨未破曉，我仍蒙昧中，求你來低聲喚，將我耳開通。

三 當每次我虔讀，你聖潔話語，求你用你榮耀 ，照亮每一句；
讓我能明看見：這寶貴救主，和祂的大救恩，無一不我屬。
當我正無倚靠，跪到你座前，求垂聽我禱告，賜彀用恩典；
有時候因有錯，禱告你不聽，別收回你同在，使我感不寧。

四 當每次我想到，屬天的福氣，讓我心切羡慕，早日會見你；
我今日所希望，只有你再來，我那日所快樂，只有你同在。
主求你教訓我，活在你面前，在早晨在晚上，只有一世間；
不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺或思想，無你的事物。

http://blog.xuite.net/xmas2305/blog/12848875

婚姻

今天上班又是忙碌的生活 正當忙到不可開交的時候
同事突然跟我說最近不要去她家
看她神色有異眼框泛紅 趕緊把她拉到更衣室談一談
她的家中發生了一些事情 我能體會那種沉重跟心痛的感覺
看著她對事情的描述是輕描淡寫的 但是眼淚卻是一直流個不停
擔心她的憂鬱會傷到自己 總是故作堅強忍了很久 讓我們都沒發現她的異樣
我們談了很久 她說她羨慕我 我知道我要的是什麼 不會隨意踏入婚姻
有許多事情我也沒有經歷過 我也清楚自己的安慰有限...
但還是希望能幫多少就算多少 希望她度過這個不愉快的時候 雖然用說的比較容易
親愛的同事 我真的希望妳好 不是為先生而活 或為孩子而活 而是認真的看待自己
希望我們這群強力的支持性團體 可以一起幫妳度過!

『詩歌-清晨的日光(補836)』

雖經漫漫長夜，晚星也都已消滅， 神卻未曾忘記祂所定的永約：
當我們正徘徊在，死蔭之地離不開， 有一清晨的日光從天而來。
是神憐憫的心腸，眷顧罪人的憂傷， 把我們的腳引到平安路上；
所有黑暗盡驅走，我神我主施拯救， 使我們的黑夜變為白晝。
你來尋找失喪者，你肯赦免犯罪的，你使卑賤無望人得享天上樂；
從你活出神自己，在神拯救恩典禮，你給萬民帶來大喜的訊息。
你是神人的調和，你是人中的聖者，我們從你看見人性的美德；
如此救主我愛戴，像你我心獻敬拜，讚美你，今住我卑微胸懷！

想聽詩歌可以到這個網站http://blog.xuite.net/xmas2305/blog/15789989

『詩歌-父我知道我的一生你已替我分好』(大305)

父我知道我的一生，祢已替我分好
所有必須發生變更，我不害怕看到
我求你賜長久忠誠，存心討你歡笑

我求要得有意的愛，時常儆醒的慧
常以笑容歡迎事態，擦乾不禁眼淚
心能與牠自己合拍，好來同情安慰

我不要有不安意志，急忙到東到西
要求要做幾件大事，或要明白秘密
我要被待如同孩子，所往都是受益

無論我在世界何地，是有何種景況
我與人心有個交契，我要保守發旺
我要為愛出我微力，為著事奉我王

我求你賜每日恩澤，使我能常受教
心能從裏與外調和，當我與你契交
滿意只佔微小旁側，若你能得榮耀

每條路上都有虛假，是你要我忍耐
每種境遇都有十架，是你引我依賴
但心靠你若是卑下，無論哪裏可愛

如果在我幸福之中，有何尚未求祈
我是渴慕我的內衷，向你能滿愛意
寧願不多為你做工，完全使你歡喜

你愛所定我的選擇，不是我的綑繩
我在暗中受你領帥，已識你的見證
一生充滿捨己的愛，就是自由一生

2010全台青職聖徒及服事者相調特會

這兩天跟台南的弟兄姊妹一起到南投中興新村相調
因為這是全台青職共同的活動，原本報名限定名額是850位
但後來全台報名的一共有1800多位，實際到場的也有1700多位。
首先感謝主，在全台保守了這麼多愛祢的聖徒，
我們一起聚集在一起，一同承接異象，一同享受主。
由於是全台的聚集，當然也就遇到當初在台北姊妹之家的同伴
我們四個人都到齊，雖然四個人分別在台北，嘉義，台南，高雄就職
但是我們仍因著同一位基督而聚集在一起。感謝主。

這次的信息主要是講到職場與婚姻。以下做簡略分享，大部分是我的心得，
有些不是綱要，詳細的內容等台南市召會波上影音信息在補上。
一.職場:
1.職場占去生活上的大多數時間，職場生活需要調整，成為活而正常盡功用的肢體
2.我們裡面的生命是傳揚福音的生命。
3.因著我們在職場上，可以讓其他同事認識主。是神安排給我們機會，可以在日
常生活中，向我們那一行業的人傳福音。
4.我們是世上的光，若我們沒有照耀，職場仍是黑暗的。
5.不貪不義之財，不給仇敵機會。
6.雖然現今世代工作環境十分不公平，但主也是在不公平的環境下彰顯神。
7.不是要等到自己建立良好的行為才有資格傳福音，我們乃是在作主的見證人
無論得時不得時，總要講。
8.我們乃是把天地的主給人，把救恩和莫大的恩典給人，把生命的亮光給人
二.婚姻:
1.凡事先尋求神的國和神的義，按神真理而行，討神喜悅。
2.配偶是要一同承受生命之恩的，這是婚姻的最高價值。藉由家庭的見證，
可以見證基督如何的愛召會。
3."家"在神經綸中的重要:是救贖，得救恩，事奉神，召會建造的單位。
4.不要憑天然作反應，要先禱告，然後跟身體有交通。
5.信與不信的不能同負一軛，對方是否認同主恢復?
三.奉獻，晨興與牧養的生活:
1.要在凡事上忠信。
2.主先愛了我，所以我要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己，因我是新約福音祭司。
3.我以認識基督為至寶，我要定主!也要主的上好!主所看重的，我也當該看重。
4.不斷揀選基督，因主的美麗奪了我心!要像路得一樣渴望有份於神的家。
5.要牧養主的小羊.

主，願祢的真理吸引愛祢的人，保守愛祢的子民，單純的仰望祢!

仰望

自從上次弟兄姊妹來我家家訪後，
有幾位認識我家人的弟兄姊妹持續到我家探視我的家人。
爸爸很愛開溜，故意讓媽媽接待她們。還是求主保守我的家人...
今天打電話告訴老爸，告訴他週末我有事不能回家，
老爸一猜就知道我是要去聚會...還叮嚀著說不要太沉迷...
無奈....有時候我真的也不知道我在我的信仰上堅持的是什麼?
老爸說..全家都是道教..怎麼會生出我ㄧ個基督徒...
有時候家人對我聚會有些意見，都會讓我產生無力感....甚至心情很悶
我很希望在家人的事上仰望主，
"因為我知道，這事藉著你們的祈求和耶穌基督之靈全備的供應，
終必叫我得救(腓1:19)"
我知道有許多弟兄姊妹為我的家人代禱，
我也確信主的恩典夠我用，在凡事上拯救我脫離消極的事物
若說我可以依靠的，現在也只有主了...
如果說我ㄧ生許多的決定都是錯的，大概只有信主是我唯一不會錯的決定。

心願

從去年底更換聚會的地方，每週一固定的讀經聚會實在是很摸著
希望可以堅定持續的一直參加，不想給自己任何的藉口。
今天姊妹也分享到申言的重要，我需要"切慕申言"
每週主日需要更多的操練，不看自己的光景。

『詩歌-眾人湧進主的國度』(大349)

眾人湧進主的國度，十架少人負；
眾人爭奪主的賞賜，世界有誰辭？
人雖無心走主道路，仍想主祝福！
人雖無心走主道路，仍想主祝福！

眾人都慕得主榮耀，羞辱少人要；
眾人都愛同主掌權，損失有誰願？
幾乎無人因主緣故，看萬事如土！
幾乎無人因主緣故，看萬事如土！

眾人都想同主高貴，卑賤卻都畏。
當主凡事為他預備，他就大讚美；
當主稍為求他一點，就立發怨言。
當主稍為求他一點，就立發怨言。

但那誠實愛主的人，禍福都不問，
就是他們寶貴心血，也願為主捨；
求主給我這樣心志，赤忠忘生死。
求主給我這樣心志，赤忠忘生死。

『詩歌-沉醉在你愛裏』(補311)

沉醉在你愛裡，滋潤新鮮，讓你愛來浸透，遠比蜂蜜甘甜！
你愛緊握我手，引我前行，我時依你胸臆，飽嘗你愛情。
我切慕，哦主，筵宴你愛裡，讓你愛將我遮蔽。
你以愛為旌旗─你的自己，你的愛原與你為一。
你是我至寶愛，獨一的你；你是我愛對象，是的，是你自己。
若你僅賜救贖，和你愛情；你知這都不能滿足我心靈。
我切慕，哦主！得著你自己；我深知一切是你。
滿帶愛情的你，我所追求；我惟一的至寶是你。

『詩歌-我何等愛耶穌』(補307)

一 有一個名我愛聽見，我愛唱祂價值；
猶如音樂美妙甘甜，地上無名如此。
（副）我何等愛耶穌，我何等愛耶穌，
我何等愛耶穌，因為祂先愛我。
二 這名說出救主的愛，祂死使我自由；
祂的寶血已流出來，神前說出美言。
三 這名說出我父為我，每日所有部署；
眼前道路雖然陰暗，陽光終必照出。
四 這名說出祂心有愛，知我深處愁苦；
每一憂傷祂都擔代，地上無人同負。

青年聖徒在婚姻與擇配上應有的認識(上)

壹 認識婚姻的意義與價值:
一 婚姻是聖潔的:婚姻當在眾人中間受尊重(來13:4)
二 婚姻是神所定規的:耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他(創2:18)
三 夫婦成為一體是基督與召會的象徵(弗5:32)
四 夫婦是一同承受生命之恩的完整器皿(彼前3:7)
五 婚姻是神所賜的，為要產生神人家庭及終生活力伴，成為召會建造的基層(彼前3:7，羅16:3~5)

貳 擇配該有的認識
一 在婚姻上只要信靠主，仰望主的引導，學習在靈裡生活行動。
二 擇配上考慮的原則-同負一軛(林後6:14)
三 擇配上之提醒:
1.信與不信的原不相配。
2.信心的差異太大，婚姻生活與同過召會生活都會有為難-不同的道路，不同的認識，不同的心願，都不易同負一軛。
3.不穩定的基礎，如容貌，幹才，口才，屬世的名望，財富..等外在的吸引，都是不穩定的基礎，稍有變動就會跌倒。
4.要鄭重的尋求，勿隨意更換，見異思遷，要遠離今世墮落的潮流。婚姻的過程建造人，也可能破壞人，這在於我們儆醒，鄭重的尋求。

參 擇配具體實行的路:
一 奉獻的禱告:將婚姻交託給主，放下自己的眼光與揀選，相信主的賜給與配合。
二 甜美的交通:能尋求在主裏屬靈上的長老(夫婦)有交通，有他們的服事，監護，遮蓋是蒙福的事。
三 安穩的信託:相信主的預備，也相信主的時間表，不焦慮而隨意選擇，不頹喪而離開生命，常常喜樂，時時安息。
四 清明的判斷:面臨抉擇時，要有夠多的禱告奉獻，然後清明的判斷，逐項的考慮能否同負一軛。

『詩歌-何等朋友，我主耶穌！』(大571)

最近家人的身體情況很不好，爺爺已經拉肚子連續好幾個月
吃了藥都沒有改善，雖然做了大腸鏡檢查沒有異常，
但就是一直拉肚子，爺爺除了身體上的不適，心裡上也十分的焦慮。
爸爸最近壓力也很大，長期照顧爺爺精神上的壓力是很沉重的
明顯感受到爸爸不快樂，爸也說如果哪天他得了憂鬱症叫我不要太驚訝。
昨天原本要打電話回家關心家人的狀況，
但打家裡的，打爸的手機都沒人接，擔心是不是發生了什麼事
打給姐姐很多通也都沒接，連我自己都焦慮到害怕了起來。
幸好姐過一陣子打來給我，家中似乎沒什麼事。
今天爸打來給我，原來昨天是爸的手機沒電了所以我打不通
爸說爺爺的身體情況還是沒有改善，而且姐今天中午又突然昏倒了...
知道家人的情況讓我沒心情在顧慮到自己的事情，
在台南的我，什麼事情也不能作，只能禱告求主保守我的家人。
醫護人員無法照顧最親近的家人，那種無力感是很重的。
還是有想回家鄉工作的衝動。
說實在的，我會埋怨主沒有照顧好我的家人。
但，我仍是相信主會藉由環境去讓我家人更多的經歷祂
神如何保守約伯的性命，也照樣保守我家人的健康。
也希望各位能多多為我的家人禱告....

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何等朋友，我主耶穌！擔我罪孽負我憂；
何等權利，能將難處到主面前去祈求。
多少平安屢屢喪失，多少痛苦無須受；
無非我們未將萬事到主面前去祈求。
我們有否苦難、艱辛？有否試探和引誘？
不能因此失望、灰心，應當向主去祈求。
誰能像祂忠實、穩妥，背我重擔分我愁？
惟祂知我每一軟弱，故當向主去祈求。
我們是否疲倦，苦楚、思慮、重擔壓心頭？
救主仍舊是避難處，應當向祂去祈求。
朋友有否賣你、棄你？應當向主去祈求；
祂的懷抱是你護庇，經祂撫慰必無憂。

傳揚福音的家

今天是台南召會去我們下營召會相調的日子
由於我家屬於鄉下地方，所以聚會說的也都是台語居多
台南的弟兄姊妹也都試著用生澀台語釋放訊息。
聚會過程中立韻姐說了一句讓我很感動的話，
她說:我們一家都要分享，為主申言。
立韻姐跟他弟兄及小孩都站起來為主申言，
這是一個傳揚福音的家，讓我好羨慕。
聚會到一個段落，負責弟兄要我跟雅玲姐說明一下家中的情況
因為下午要到我們兩個人的家中家訪。
坐我隔壁的聽到我居然是當地人，問了一下我的名字，聊了之後才知道
原來坐在我隔壁的姊妹是我國小同學的媽媽--沈姊妹，她有認出我，
可是我卻想不起來她女兒是誰，即使寫了名字給我，我還是沒印象
不過聽沈姊妹講她女兒現在在參加全時間訓練呢(好棒~)
她的弟兄是我下營召會的負責弟兄沈弟兄，而沈弟兄是我爸的同學~(這我媽後來
講的)
所以就邀了她下午一同到我家，中午在會所愛宴後也都還不知道有誰要去我家
因為人分成兩隊，一隊去我家，一隊去雅玲姐家。
依照以前家訪的經驗大概頂多十位，這次台南的人雖然分成兩隊
但加上下營召會的弟兄姊妹，結果總共約十八十九位到了我家
原本在家裡等的媽媽嚇了一跳，趕緊拿出小椅子給大家坐，說沒想到那麻多人來
沒看到人影的爸爸躲在樓上，我媽跑去樓上叫我爸，說很多人來
我爸剛到客廳看到滿滿的人也嚇了一跳。
而爺爺原本躺在房間休息，本來去請爺爺到客廳他十分不願意讓我很失落
想說不免強，去拿些椅子進來，沒想到過沒多久爺爺還是自己走到了客廳
後來弟兄姊妹為我的家人祝福，也陪我家人唱了詩歌，帶領我家人呼求主

這次有帶了一些我爸原本就認識的當地人，還有跟爺爺年紀相仿的弟兄姊妹。

整個過程幸好我家人沒有生氣。
後來因為有些人還要接著去雅玲姐家扶持，所以大家就一起離開了
大家離開沒多久...預料中的....我的阿姐....從樓下走下來把我臭罵一頓
因為她今天上夜班，白天需要睡覺補眠，我們在樓下唱詩禱告吵醒她了
不過大家好像沒太責罵我，爺爺沒說什麼，媽也沒說什麼，
姐唸了我一下，但有說我們唱的詩歌還不錯聽
爸則是很開心的吃著我愛宴帶回來的菜，
還口中開玩笑的說:感謝主~ 雙手作祈禱狀。

感謝大家為我家人的代禱，以及在這次家訪弟兄姊妹的扶持，讓這次家訪可以很順利，希望大家仍然可以持續為我家人的得救代禱!

職業的異象與職場上應有的操練~信息出自台南市召會

壹 職業的異象:
一 職業是神所安排-創1:15
二 是神成全人的憑藉-太24:40~41
三 是神呼召人的地方-太4:18 , 9:9
四 是為著福音的傳揚-徒18:3 , 20:34~35
五 事奉神是真正的職業，地上的職業是副業-彼前2:9

貳 聖經中在職的榜樣:
一 舊約的榜樣
1.約瑟-在生命中作王，與主同至理所量給的職場-創41:37~41
2.但以理-認識神的話，不隨從時代的潮流，作神的見證，成為轉移時代的人-但一，六
3.尼希米-犧牲自己的權益，全心為著神的建造-5:14
二 新約的榜樣
1.保羅-親手做工，供給同伴的需要，為真理構成，完成神經綸中心的啟示-徒20:34~35，西1:24~25
2.路加-緊緊跟隨並服事時代的職事，不畏艱難，忠心隨主至路終-提後4:11
3.哥尼流-敬畏神，放下屬地寶座，向親屬密友宣揚神的福音-徒10:1，10:24

参 職場上應有的操練:
一 盡心不要賣命-學習理當盡諸般的義，不是討人的喜悅，乃是討主的喜悅-太3:15，林後5:9
二 主動接觸人，如同主親自尋找人-路19:10
三 經歷不以福音為恥，福音本是神的大能-羅1:16
四 經歷你的職場:成為得人的漁場，生長的農場，而不是生活的戰場，屬靈的墳場-太4:18，林前3:9
五 建立屬靈的同伴，同激勵扶持，如同但以理和他的三個朋友-但1:6
_______________________________________________________________________________

職業是保護，防止人去犯罪，也可以幫助人成熟
要多為遇到的人，同事禱告，
職場使我們有傳福音的對象，我們都是祭司，我們需要去尋找人，把人帶到神面前。
將職場變成經營基督的地方，每次都要讓基督在我們裏面生長
求主保守我們的心，為主的權利一同禱告。

ps今天信息是分享工作跟婚姻，婚姻信息比較多，擇日再波。

推薦網站

http://tainanyw.blogspot.com/

我的鋼琴老師

老師有教我跟另一位弟兄(?)聽說是成大的研究所學生，我們兩個學生都是基督徒
他跟我都會拿詩歌跟老師請教彈法，後來詳細問了一下，應該也是主恢復裡的人。
不過他學的進度比我快，我現在才到第二冊，他好像已經第三冊了。
聽說挺愛唱詩歌的，所以很喜歡學習彈詩歌。
因為今天的課程剛好彈一首"奇異恩典"
我跟老師說這也是一首詩歌，老師說那位弟兄說這不是標準的彈法
我笑了笑，我說的確不是。今天我的鋼琴老師跟我談了一些有關基督教的東西
可能是兩位學生都是基督徒所以引起她的好奇。
老師接受度很高，我講了肉體與罪，信跟受浸，餅和杯的意思，老師都很認真聽。
也問了我一些問題，我也提了一些自己受浸之後遇到的情況。
挺開心的@_@..............................呀呼~~

『詩歌--耶穌你全勝的愛』(大209)

耶穌，祢的全勝的愛，已經澆灌我心；
我心就不再會搖擺，就能生根於神。

但願聖火今在我心，就已發旺不休；
燒掉所有卑情下品，並使高山熔流。

祢曾賜下祭壇火炭，求祢燒掉我罪；
我向焚燒的靈呼喊，主靈滿我心內。

我心要接鍛煉的火，照亮我魂光耀；
散布生命在每角落，並使全人聖潔。

搖動的心求祢扶掖，使它變成堅崖；
基督成爲我的世界，我的全心成愛。

你愛我嗎?

這禮拜回家，媽跟姐在討論家裡後面廟宇建立要捐多少錢的事情。
討論每個人捐多少，名字會被刻在哪個角落。
我說我不要我的名字出現在廟宇裡面，我只想把錢奉獻給裕忠會所擴增用。
媽跟姐無法諒解，認為那又不能刻名字，爸也覺得捐錢要捐在本地，不同意我的想法。任我怎麼解釋，家人都聽不下去。
深深的無力感，讓我心情很悶。我要的不是名利，只是要奉獻愛主的心。
今天回到台南，晚上的讀經聚會用盡所有理由想說服自己不去聚會。
但心底只有個感覺，浮現一句話:"你愛我嗎?"是主問彼得的。
在很多時候我承認我不夠愛主的，也想起自己去年年底的禱告，
希望可以緊緊跟隨弟兄姊妹。所以後來還是到文金姐家。
繼續追求創世紀的內容。
亞伯拉罕是在迦勒底的吾珥被主呼召的，
在神初次向亞伯拉罕顯現之前，他和他的家人事奉別神。
神在這拜偶像之地向他顯現，把光帶給亞伯拉罕，激勵他從拜偶像之地出來。
我知道以前的我也是這樣，也希望我的家人也可以從拜偶像之地離開。
今天讀完經，文金姐突然要我分享，我說了這幾天的情況
不知道為什麼，就哭了出來。也許是對家人得救的事情感到無助，也許是只有
一個人信主在家沒人支持無助，也許是自己不知道怎麼說明為何自己要信主，
也許也是氣自己沒有讓家人了解主。
哭的理由我不是很清楚，反正就是哭慘了。連禱告都無法繼續，只能聽著弟兄
姊妹為我的家人代禱。我想，主會得勝的。

在信主的路上，雖未見過主，但卻愛主。我想這是每位基督徒都有的經歷吧。

請大家為我的家人代禱~

4/25台南的弟兄姊妹要去下營召會相調了!!
過程中會去我家，請大家為我的家人代禱..
(我家有爺爺,爸媽跟姐姐,兄嫂是住在台南)
尤其是我爺爺...他長年洗腎 身體不好 年歲已高 是無法到會所的
所以只能藉著弟兄姊妹去我家家訪 把福音帶到家中
家訪對我們家人而言是十分重要的...
每次想到我奶奶過世的時候 都沒有向她傳過福音 就很懊悔
希望我的家人把握有限的時間，能向福音敞開....

『詩歌--永活的故事』(大75)

永活的故事，撇下榮耀降世，神來作我救主，成人名叫耶穌。
生在馬槽裏，像根出於乾地，成為憂患的人常受痛苦。
(副) 我何等愛祂! 何等敬拜祂! 我氣，我日光，我的一切!
偉大創造主，作了我救主，帶來神豐滿，取用不竭。

何等的低就，為要使我得救；使那蔭中喪亡，無一至於失望。
神何柔而愛，撇開祂的光彩，降卑來苦、來愛、來救喪亡。
(副) 我何等愛祂! 何等敬拜祂! 我氣，我日光，我的一切!
偉大創造主，作了我救主，帶來神豐滿，取用不竭。

絲毫不勉強，祂將血肉穿上，取了人的形狀，將神計畫顯彰。
榮耀的奧祕，神人竟成為一，在你，神的一切，我得全享。
(副) 我何等愛祂! 何等敬拜祂! 我氣，我日光，我的一切!
偉大創造主，作了我救主，帶來神豐滿，取用不竭。

『詩歌--聽我唱 奇妙愛』(補248)

聽我唱，奇妙愛：是耶穌，從天來，
十架上，祂裂開，將神聖生命釋放出來；
真喜樂，罪全赦，進我靈，解乾渴，
住我心，永聯合，且從我湧出如江河。

祂離你，並不遠，就在你，口裏面；
主的名，一呼喊，祂立刻進入你的心間；
我嘗過，我述說，主的愛，深難測，
凡願意，誰都可，從救恩水泉來白喝。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

今天去參加一場福音聚會，應該說從台北回來南部後，我很少參加過福音聚會。
到場的時候其實已經快接近尾聲了， 其實沒聽到福音見證很可惜
但是弟兄釋放的訊息還是很激勵我，聚會中其中一首詩歌就是"聽我唱 奇妙愛"
以前剛學這首詩歌沒多大感觸，但隨著信主一年過一年
幾乎每次只要唱這首，都會熱淚盈框。
因為經歷過，才知道主的愛有多麼擴長高深
軟弱的時候覺得主不見了，但事實上主就在我口裏面，祂離我ㄧ直都不遠。
看著好多人站起來想要受浸，真的很感謝以往為我受浸禱告的弟兄姊妹
因為有妳們的代禱，我才能有主。
我也很希望家人能聽見這樣的福音，而不是單單只有我ㄧ個人信主。
這實在是我心頭的負擔，也希望一些週邊的同事們也能接觸到福音。
只要願意，誰都可以來享受這奇妙救恩
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
驚人恩典(大247)
驚人恩典！何等甘甜，來救無賴如我！
前曾失落，今被尋見！前盲今不摸索！
恩典教導我心畏懼，又將畏懼除掉；
恩典與我初次相遇，顯為何等可寶。
主已應許向我施恩，祂話就是保証；
祂要作我盾牌、永分，帶我經過此生。
歷經艱險、勞碌、痛苦，今我已息主前；
恩典領我跋涉長途，平安歸回天家。
當我見主萬年之後，仍像太陽照耀，
比我開始讚美時候，讚美仍不減少。

改變

前陣子因為一個學員不規則出席活動,花了一番心思去建立更穩固的關係
在會談過程中發現她帶的聖經經節裡面,居然出現"葡萄一生的事"其中兩節歌詞
我跟她說:這是一首詩歌喔! 她看起來十分的驚訝
她說 她很喜歡這些句子 我又說:下次我印全部的歌詞給你
我知道她很努力的要出席活動,為了達到跟我的約定
每週至少出席三天半,雖然常在三點多(都要收攤)才出現
但我看得出她的改變及努力(當然如果要以健保給付,出席時間來算我大概會被唸)
她今天一樣在下午三點多才到,(其實說真的,我沒覺得不好,反而可以更專心跟她談)
依照約定,我拿了歌詞給她,還唱給她聽讓她學
後來她想聽我得救的經過,我也說給她聽.
我跟她分享"葡萄一生的事"讓我感動的原因,還分享了"讓我愛"這首詩歌
沒想到她也知道"讓我愛",所以跟她約好下次敎她唱
以往我索命連環call叫她來院她反而氣到不想來院
沒想到經過兩週我承諾不再打電話,讓她自動來
雖然出席時間仍是不規律,但讓我看見她的努力
她今天居然自己對我說,希望她早上起不來的時候,我能打電話叫她起床
嗯...說實在的....現在感動的好像換成我ㄟ...@_@
希望我除了成為一個照顧人的護士之外,也可以做一個傳輸神生命的人

『詩歌--求你揀選我道路』(大293)

(一)求你揀選我道路 我主為我揀選
我無自己的羨慕 我要你的意念
你所命定的前途 無論何等困難
我要甘心的順服 來尋你的喜歡
(二)不問平坦與崎嶇 只要是你揀選
就是我所最心許 別的不合意願
我是不敢自作主你許我也不要
求你揀選我道路我要聽你遣調
(三) 我的時候在你手 不論是快或慢
照你喜悅來籌劃 我無自己喜歡
你若定我須忍耐 許多日日年年
我就不願早無礙 一切就早改變
(四)主我餘生的小杯求你隨意傾注
或是喜樂或傷悲 求你隨意作主
一切痛苦都甘甜 若知是你意念
一切享受成可厭 若非你所恩賜
(五) 求你為我來揀選 健康或是疾病
或是笑容或淚眼 美名或是惡名
無論事情大或小 揀選我是不要
不要自己的感覺 只要你的榮耀

*主求你握住我手你深知我軟弱
否則我只能憂愁 不知如何生活
主你若握住我手不問你是揀選
何種道路和時候 我心都覺甘甜

『詩歌--求主帶我上到高山』(大285)

(一)求主帶我上到高山，給我只見你自己，
天上聲音給我聽見，新鮮空氣給我吸。
*帶我上到更高之山，與你交通更親密；
更在靈中飲於活泉，更得享受你自己。
(二)更高山上，更高亮光，遠超屬地的遮蔽；
生命之中與你同王，脫開掙扎的自己。
(三)保守我在更高山上，向著標竿直往前；
直到模成你的形像，流露你愛和恩典。

http://www.hymnal.net/hymn.php/ch/285

使我舉目不見一人，只見耶穌(太17:8)

全能者(出處不詳)

我的孩子:
你坐下你起來,我都曉得(詩139:2)我也深知你一切所行的(詩139:3)
就是你的頭髮也都被數過了(太10:29~31)因你是照著我的形象被造的(創1:27)
你生活動作存留,都在乎我(徒17:28)你也是我所生的(徒17:28)
甚至在我未將你造在腹中已先,我已曉得你(耶1:4~5)
你不是個錯誤,因你的日子我都寫在我的冊上了(詩139:15~16)
我豫先定準你的年限和所住的疆界(徒17:26)因你受造奇妙可畏(詩139:15~16)
你在母腹中,我已覆庇你(詩139:13)使你出母腹的是我(詩71:6)
我渴慕把我的愛給你(約壹3:1)單單因為你是我的兒女,而我是你的父(約壹3:1)
我能給予你遠超你地上的父親,所能給予的更多(太7:11)因為我是完全的父(太5:48)
你領受各樣美善的恩賜和各樣全被的賞賜,都是從我來的(雅1:17)
因為我是你的供應者,我必供應你需用的一切(太6:31~33)
我向你所懷的意念,是要你末後有指望(耶29:11)因為我以永遠的愛愛你(耶31:3)
我向你的意念其數比海砂更多(詩139:17~18)我且因你喜歡而歡呼(番3:17)
我絕不停止隨著你施恩(耶32:40)因你屬我的子民(出19:5)
我要將又大又非凡的事指示你(耶33:3)
當你盡心盡性尋求我的時候,就必尋見(申4:29)
以我為樂,我就將心裡所求的賜給你(詩37:4)
因為都是我使你心裡有所求(腓2:13)
我能為你成就一切,超過你所求所想的(弗3:20)
我是你最大的安慰者(帖後2:16~17)
我也是賜安慰的父,在你一切患難中安慰你(林後1:3~4)
你傷心的時候我靠近你(詩34:18)如同牧人懷抱羊羔,我已將你抱在懷中(賽40:11)
我是你的父我愛你如同我愛我兒子耶穌一樣(約17:23)
因為在耶穌裡,我對你的愛就顯明了(約17:26)
並且無論任何事都不能叫你與我的愛隔絕(羅8:38~39)
我一直是父,也永遠是父(弗3:14~15)我在等著你(路15:11~32)
愛你的爸爸-全能者

『真理--馬可福音生命讀經』

*我要使你們成為得人的漁夫(可1:17)
*我們所需要的是見證我們對基督的經歷
*我們到底要甚麼，我們到底重看甚麼？我們要高深的學位或高尚的社會身分麼？
我們在主的恢復裏，所要的乃是耶穌，乃是基督的豐富。
*我們不要聖經膚淺的道理，我們要神話語裏神聖真理深奧的事。
我們願意跟隨主耶穌，把三一神的豐富服事給人，
並把聖經裏神聖真理深奧的事陳明給他們。 這是我們所要的，也是我們所願意作的。
*馬可福音四章三十五節至五章四十三節這一段記載三件事：平靜風海；（四35～41；）
趕逐群鬼；（五1～20；）醫治血漏，復活死女。（五21～43。）
首先，在人類中有背叛的『風暴海』。社會中沒有安寧的環境，卻有接二連三的風暴。
不僅如此，社會的真正光景就是鬼附與『放豬』的光景。
世界各國都有人在經營不潔的事業來謀生。
整個世界都與放豬的事業有關，因為世界都受霸佔人的鬼所控制。
此外，所有墮落的人都在垂死之中，也就是說，他們一直漏掉他們生命的素質。
這的確是今天人類社會的特徵：背叛，鬼附及其所連帶的放豬，與漏掉生命。
為這緣故，我們有負擔出去傳福音。
我們需要主耶穌來征服背叛，趕鬼，清除放豬的事業，並醫治漏掉生命的災病。
人類社會中，幾乎每一個人，都充滿了背叛的『風暴』、污鬼、不潔的事業（放豬）、
致命的疾病與死亡。這就是人類的真實光景。
然而，奴僕救主把國度帶給我們，而國度正是墮落人類光景的解答。
國度征服了背叛，趕出了污鬼，清除了不潔淨的事業，醫治了病人，同時也叫死人復活。
*無論國度與傳講福音帶來多少的祝福，這世界還是恨惡、棄絕奴僕救主和祂的同工。
所以，我們在六章一至四十四節看見世人對福音的態度。
我們面臨這種態度該怎麼辦？當我們被人藐視、棄絕、恨惡，甚至有人遇害之時，該怎麼辦？
我們應該灰心失望麼？我們要停下來，不再傳福音，不再為國度作工了麼？我們絕不該如此！
我們不單不要灰心失望，反而要因世人對福音的消極態度而更得鼓勵。


出處:http://www.life-study1984.org/index.php

『真理--受浸定義』

太28:19　所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡
因為所有的權柄都已經賜給祂了，（18，）屬天的王就差遣門徒去，使萬民作祂的門徒。
他們是帶著祂的權柄去的。 這是使外邦人成為國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是召會。
施浸乃是帶悔改的人脫離老舊的光景，進入新的境地；這是藉著了結他們老舊的生命，並以基督的新生命重生他們，使他們成為國度的子民。
施浸者約翰引薦的職事，開始於初步的水浸。如今，屬天的王既已完成祂在地上的職事，經過死而復活的過程，並成了賜生命的靈，祂就吩咐門徒，將作祂門徒的人，浸入三一神裡面。因為基督的死包含在基督裡面，又因為基督是三一神的具體化身,並且三一神最終與基督的身體是一；所以將初信的人浸入基督的死、基督自己、三一神、並基督的身體裡，乃是作一件事：
在消極方面，了結他們老舊的生命；在積極方面，為著基督的身體，用新生命，就是三一神永遠的生命，重生他們。
因此，這裡主所命定的浸，乃是為著諸天的國，把人從自己的生命浸出來，而浸入基督身體的生命裡。


可1:8　我是將你們浸在水裡，祂卻要將你們浸在聖靈裡。
水象徵死與埋葬，為著了結悔改的人；聖靈是生命與復活的靈，為著使被了結的人有新生的起頭。前者是約翰悔改職事的標記，後者是奴僕救主生命職事的標記；約翰將悔改的人埋入死水，奴僕救主使他們復起，叫他們憑著祂復活生命的靈得著重生。死水是指著並象徵基督包羅萬有的死，信徒就是浸入這死。（羅六3。）死水不僅埋葬受浸的人，也埋葬他們的罪、世界、已往的生活和歷史，如紅海為以色列人埋葬了法老和埃及的軍兵，（出十四26～28，林前十2，）並將他們從棄絕神的世界及其敗壞中分別出來，如洪水為挪亞和他一家所成就的。（彼前三20～21。）奴僕救主將信祂的人所浸入的聖靈，乃是基督的靈，也是神的靈。（羅八 9。）因此，浸在聖靈裡，就是浸入基督，（加三27，羅六3，）浸入三一神，（太二八19，）甚至浸入基督的身體；（林前十二13；）這身體是在一靈裡與基督聯合的。（林前六17。）藉著浸在這樣的水裡，並浸在這樣的靈裡，在基督裡的信徒便重生進入神的國，（約三3，5與註2，）進入神聖生命和神聖管治的範圍，使他們在神永遠的國裡，憑著神永遠的生命而活著。

出處:http://www.life-study1984.org/index.php

我vs主 part2

感謝神，在創立世界以前就已揀選了我。
感謝神，讓我知道人生存的意義，並非空虛無望。
感謝神，差遣了祢的愛子基督，在我還是罪人的時候便為我受死。
感謝神，讓我可以從罪人的身分轉為神的兒女。
感謝神，將我擺在一群愛祢的弟兄姊妹中間，同被建造直到主來的那日。
感謝神，在許多的環境中，調度萬有，為讓我更多的了解跟經歷祢的大能。
感謝神，賜給我有可聽的耳朵，可以聽見這樣的福音。
感謝神，賜給我智慧和啟示的靈，可以了解祢的旨意。
感謝神，讓我在人生的路途中，可以尋找到真神。
感謝神，在許多事上諸多的憐憫保守我在這條追隨的路上。
感謝神，今天我仍可唱詩禱告並領悟真理，讓我在愛主的事上有份。
感謝神，在凡事上親自教導我，讓我了解不是善惡原則乃是生命原則。
感謝神，給我看見榮耀的盼望就是基督自己。
感謝神，在許多消極的環境裡面，帶來了光和生命。
感謝神，讓我看見人的盡頭就是神的起頭。
感謝神，在勞苦憂愁的時候，給我權利可以到祢面前禱告。
感謝神，奇異恩典臨到我讓我可以體會祢的闊長高深，領略神愛世人。
所以，祈求神，保守愛祢的每一位弟兄姊妹，也保守我的家人，保守我所接觸的人，
我知道我常常軟弱，但仍希望求主保守，也讓身旁的人可以接受這上好。

『詩歌--主耶穌你美麗奪了我心』(補305)

(一)
主耶穌你美麗奪了我心，我全心向你完全敞開;
釋放我脫離宗教的義務，只讓我永遠享你同在;
當我在此注視你的榮耀，我的心充滿了你榮耀;
浸透我主我今懇切求禱，以你靈與我靈永相調。
(二)
光照者我的天何等明亮，我看見人子在寶座上;
盛別者以神的火燄燒我，直等我因你灼灼發亮;
主當我初次看見你榮耀，自愛與誇耀同歸羞慚;
今我心湧出愛戴與頌讚，品嚐你名裏一切肥甘。
(三)
寶貝主我將真哪噠香膏，為你愛欣然打破傾倒;
我的主我前來膏你的頭，看哪主為你我獻上好;
親愛主我甘願為你枉費，愛著你我深處就滿足;
為著你貴重油我早預備，要將愛從心深處倒出。
(四)
良人哪快來到香草山上，我切幕與你早面對面;
主請喝我心所流出之泉，我巴望永遠在你身邊;
我並非單獨的來愛你主，乃是與眾聖作你新婦;
快來罷我們愛已經久等，主耶穌願意你得滿足。


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最近無意間哼起這首詩歌，
願主更多保守我不是留在基督教的傳統裡
而是留在對主的享受裡。

『詩歌--遇見你們』(補751)

遇見你們遇見耶穌，我纔相信，有一種愛果真沒有條件，
愛使祂來救我並住我心，背負我的軟弱，醫治甘甜；
遇見你們，我纔知道，我的產業竟是如此豐盛，
弟兄姊妹如同雲彩圍繞，我真滿足活在幸福之中。
祂的愛情不會磨損，祂的信實不曾短缺，
生命供應全備，常新，帶我與祂身體聯結；
為祂我願撇下世界，因我有更榮耀基業，
主已應許我得生命，換來百倍就在今生。

奔跑路上，主恩豐滿，應時、多方你們供應無限，
你們愛主，常激勵我向前，也用此愛愛我何其深遠；
軟弱，陪我同哭主前，失敗，也要跌在你們中間，
走過日子我心只有感恩，我的成長喜悅都在你們。
我心讚美為著你們，主的弟兄最愛最親，
我靈我魂我整個人，樂意全然信託你們；
我們成為一個活祭，主前侍立，討主歡喜，
無論何往，放膽舉步，有弟兄處就有活路。

2010台南區青職相調-2

到了第二天的早上，用完早餐之後就準備起身前往新竹。
台中的弟兄姊妹們在大廳唱"何等喜樂"歡送我們，
每次要離開弟兄姊妹都覺得很捨不得，也很感謝他們在愛裡的招待。
我們也在大廳跟著唱起來，真的是何等的喜樂!!
之後前往新竹內灣風景區，不知不覺跟著怡萍，子盈，何弟兄及簡弟兄一起行動。
晚上就到了新竹召會，與新竹召會弟兄姊妹唱"遇見你們"，聽青職排的見證。
在忙碌的工作後，閱讀"十二藍"提供屬靈生命。
接著就是各家接待，看著台南弟兄姊妹一個個被接待家庭接走，
前面分配大概都是兩位接待在一個家，
所以我也ㄧ直以為應該也有人跟我接待在同一個家
沒想到後來只有我一個人接待在沈弟兄家@_@!!
沈姊妹說他們家很特別，是一棟小木屋。
我就跟他們說:我同事1~3號原本邀我去旅行要住小木屋，我說我要來見耶穌，
沒想到居然現在也可以住到小木屋!!
沈弟兄家很溫馨，很有家的感覺，到了沈弟兄家有一些交通。
談到信主的過程，住姊妹之家的過程，家中的狀況以及這兩天相調的心得
沒想到沈弟兄也還是談到婚姻的事情，沈弟兄說婚姻很重要，是重要到需要跪下禱告的。
沈弟兄全家(包含女兒)在愛裡的接待，沈弟兄很可愛的拿了"十二籃"到我房間
告訴我說可以看這套書，沈姊妹在旁邊說:趕快讓人家休息了啦!!
我說:沒關係，我現在正需要這套書，因為晚上弟兄姊妹分享這套書，我原本打
算回台南找這套書，現在我就有得看了!!
所以睡覺前花了一些時間看了"十二籃"並準備第三天主日分享的申言稿。
第二天就這樣很平安的睡覺了。
第三天早上起床跟著沈弟兄全家一起去吃早餐，然後就去主日聚會。
因為是各分區主日聚會，所以我並沒有遇到怡萍跟子盈，
不過反而跟何弟兄及簡弟兄同區(因為我們的接待家庭是同一區)
在主日也努力的申言，將這幾天的感觸分享給弟兄姊妹。
後來因為下午仍有行程，所以很不捨的跟新竹弟兄姊妹道別，
沈弟兄全家也很熱烈的歡送我們。
到了下午至觀光漁港走走之後，就直開回到台南裕忠會所，
因為要來的這禮拜是集中主日，所以我，怡萍，子盈跟何弟兄及簡弟兄約好
這禮拜誰都不能缺席，主日集中再相見!

『詩歌--同活主身體中』(只摘取第一段及第三段)

我們都是主身體肢体，彼此相連永不離，
同來關心主在地權益，為此事奉纔合理，
雖然在途中，經歷許可的損失疼痛，
有分許多的患難交通，越發堅定而順從。
沒有人單獨行動，你我都是弟兄，
當一人受主感動全體跟著向前衝，
彼此扶持苦樂與共，我只求這一生
與你們能同活主身體中。

我們知道眼前所奔跑，非屬地康莊大道。
還要經過主一再焚燒，煉靜我天然愛好，
儘管我渺小，常是軟弱會沮喪跌倒，
你們卻又把我帶回到，主那起初的懷抱。
我真是歡喜跳躍，有主做我至寶
又能與你們聯調沒有比這更美好
我要時時向外宣報，讓更多人得到
基督與召會永恆的榮耀。

2010台南區青職相調-1

在新的一年，將頭三天參與青職相調。沒有看過通啟內容的我，
一直以為跟往常一樣是青職特會，只是準備好行李準備去參加。
直到坐上遊覽車，弟兄發了相調手冊，看了活動內容，
才知道是三天兩夜的行程是要去台中召會及新竹召會與弟兄姊妹相調。
也是坐上遊覽車才知道原來101區只有我ㄧ個人報名，
也就是說，沒有一個弟兄姊妹是我有認識的。
但是感謝主，在主裡每個人都是弟兄姊妹，還是跟著羊群的腳蹤一起參加活動。
在車上唱詩歌，唱到”信的故事”，
所以弟兄說請每一個弟兄姊妹說說自己為何得救，聽到許多故事。
第一天的行程是到台中的東豐綠色走廊、后豐鐵馬道，
很少騎腳踏車的我根本不知道怎樣選腳踏車，
也以為腳踏車道應該都是很平穩的，所以隨便選了一台就騎了。
但是下坡容易上坡難，等我上坡時看到旁邊的人都用電動腳踏車”咻”的就騎上去，
我卻騎到腳要斷了，只好自己用牽的還比較省力氣。
之後到一中商圈，弟兄是說要讓我們去看看青年人是很多的，
但是真的是多到走不了，因為當天剛好台中一中(?)剛好園遊會
所以我就坐在校園裡面休息，看到一些學生真的都是好青澀。
第一天的早上行程整個就是很”ㄊㄟˋ腿(台)”晚上終於到了台中復興會所，
見到許多弟兄姊妹，看到弟兄姊妹熱烈的歡迎真的是很喜樂。
後來也跟晚上同寢的室友怡萍姊妹有交通，到晚上用餐時間跟復興會所的弟兄姊妹有相調。
在用餐時間發現一個熟悉的面孔(終於有一個了)，不過我忘記對方的名字，
是以前在台北十四會所一起聚會的弟兄。
後來弟兄有跟他的姊妹一起起來申言，自我介紹我才又想起他的名字，
是陽明的劉啟裕弟兄(真的是很久不見了)。
復興會所也播了一些影片及分享一些見證，要把新的一年奉獻給主，
不要為敗壞的食物勞力，要將自己帶到生命的路上，
因為工作常是消耗勞力，無人可以供應生命。
並且要把工作及婚姻奉獻禱告，因為信與不信的不能同出一軛。
愛主也必須去餵養主的小羊，把職場當牧場。
並且要抓住時間，要做得人的漁夫，因為有一天都要向主交帳。
弟兄姊妹們的分享讓我自覺自己的光景不能再這樣停擺，是需要往前的，
不能以工作繁忙當藉口，在傳揚福音及自我成全部分我是很不足夠的。
需要過禱告的生活，而且要禱告到神的心意裡。
在聚會的過程中，唱的”同活身體中”也讓我很受感動。
在復興會所度過的第一個晚上，認識了一些姊妹。多加,書蜜,麗君姐,怡萍。
珍惜這樣的相調，在晚上睡覺前跟姊妹們有些交通，
因為怡萍跟麗君姐都已經結婚了，所以自然而然談到婚姻的負擔。
麗君姐說要認真的為婚姻禱告，並將婚姻的事情帶到身體中。
第一天就這樣很豐富的度過，讓主豐富的經過我的第一天。