『真理--受浸定義』

太28:19　所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡
因為所有的權柄都已經賜給祂了，（18，）屬天的王就差遣門徒去，使萬民作祂的門徒。
他們是帶著祂的權柄去的。 這是使外邦人成為國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是召會。
施浸乃是帶悔改的人脫離老舊的光景，進入新的境地；這是藉著了結他們老舊的生命，並以基督的新生命重生他們，使他們成為國度的子民。
施浸者約翰引薦的職事，開始於初步的水浸。如今，屬天的王既已完成祂在地上的職事，經過死而復活的過程，並成了賜生命的靈，祂就吩咐門徒，將作祂門徒的人，浸入三一神裡面。因為基督的死包含在基督裡面，又因為基督是三一神的具體化身,並且三一神最終與基督的身體是一；所以將初信的人浸入基督的死、基督自己、三一神、並基督的身體裡，乃是作一件事：
在消極方面，了結他們老舊的生命；在積極方面，為著基督的身體，用新生命，就是三一神永遠的生命，重生他們。
因此，這裡主所命定的浸，乃是為著諸天的國，把人從自己的生命浸出來，而浸入基督身體的生命裡。


可1:8　我是將你們浸在水裡，祂卻要將你們浸在聖靈裡。
水象徵死與埋葬，為著了結悔改的人；聖靈是生命與復活的靈，為著使被了結的人有新生的起頭。前者是約翰悔改職事的標記，後者是奴僕救主生命職事的標記；約翰將悔改的人埋入死水，奴僕救主使他們復起，叫他們憑著祂復活生命的靈得著重生。死水是指著並象徵基督包羅萬有的死，信徒就是浸入這死。（羅六3。）死水不僅埋葬受浸的人，也埋葬他們的罪、世界、已往的生活和歷史，如紅海為以色列人埋葬了法老和埃及的軍兵，（出十四26～28，林前十2，）並將他們從棄絕神的世界及其敗壞中分別出來，如洪水為挪亞和他一家所成就的。（彼前三20～21。）奴僕救主將信祂的人所浸入的聖靈，乃是基督的靈，也是神的靈。（羅八 9。）因此，浸在聖靈裡，就是浸入基督，（加三27，羅六3，）浸入三一神，（太二八19，）甚至浸入基督的身體；（林前十二13；）這身體是在一靈裡與基督聯合的。（林前六17。）藉著浸在這樣的水裡，並浸在這樣的靈裡，在基督裡的信徒便重生進入神的國，（約三3，5與註2，）進入神聖生命和神聖管治的範圍，使他們在神永遠的國裡，憑著神永遠的生命而活著。

出處:http://www.life-study1984.org/index.php