水深之處信息摘錄

但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。（馬太福音六33）
註：因著國度子民先尋求他們天父的國和祂的義，不僅祂的國和祂的義要賜給他們，連他們一切的需用也都要加給他們。

信息選讀：有些弟兄姊妹，不僅屬靈的事求主幫助，生活物質的事上，更是求主幫助。他們常向主禱告說，『主，祝福我們，我們現在住的房子不太好，祝福我們，叫我們能住好房子。』或者是喫的、喝的、穿的，這些物質的事，他們都求主祝福。然而，主耶穌告訴我們：『不要為生命憂慮，喫甚麼，喝甚麼。』（太六25。）我們乃『要先尋求祂的國和祂的義』，我們所需用的這些東西，都要加給我們了。（33。）所以許多時候，神是憐憫我們，但祂常常不是很快樂的憐憫。我們都知道，當小孩子到父母跟前來，要一點東西喫，父母是給了，但父母並不快樂。因為若是不給，怕他挨餓；若是要給，這孩子並不是聽話的孩子。這實在是天下作父母親的心腸。這個孩子不聽父母親的話，沒有照父母親的意思行；雖然父母給了他所要的，但父母並不快樂。
有許多弟兄姊妹，在神面前的禱告，似乎神是聽了，但神不是歡歡樂樂的聽。神知道你是祂的兒女，若是祂不看顧你，你在地上怎麼活？若是不看顧你，你那麼多難處怎麼過去？所以，祂看顧你，但祂不快樂。因為你根本不管祂的主權，你根本不在乎祂的國度，你根本不讓祂作主，你所顧的只是你自己。所以，祂聽你的禱告都是不愉快的聽。在馬太六章三十一至三十二節，主耶穌對門徒說，不要那樣求，那一切都是外邦人所急切尋求的；你們要先尋求祂的國和祂的義，讓祂在你們裏面掌權，讓祂在你們裏頭設立祂的天下。這樣，凡你們所需用的一切東西，都要加給你們了；你們就會有祂的看顧，就能享受祂的豐富，經歷祂的大能。（取材自臺灣福音書房《國度之於信徒》）
在職的弟兄姊妹若要充足、正確的有分於召會生活，就需要不斷的得著生命的供應。你們所需要的並不重在作甚麼、學甚麼、或背負甚麼擔子，乃重在得著生命的供應。我們肉身的生命，若沒有得著充足的供應，就寸步難行，更談不上擔負甚麼責任。我們屬靈的生命也是如此，最重要的乃是得著生命的供應。
每當我們感覺重擔的時候，就來聽聽主這聲音：我的恩典彀你用的；我的能力是在人的軟弱上顯得完全。如果我們自以為剛強，我們就無法享受主的能力。因此，軟弱是可貴的。因著我們的軟弱，主的能力纔有一個彰顯的地方，我們也就在此享受祂的能力，這是何等的應許。
在物質方面，主在馬太六章說，『不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？因為這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。』（31～33。）從前我也常為生活的需要禱告主，慢慢的我清楚了主的啟示：這些事我不必禱告，祂都知道，祂也會顧到我，只要我先尋求祂的國和祂的義。祂的國就是召會，祂的義就是基督。
只要我們尋求祂的國和祂的義，我們所需用的，祂都要加給我們了。祂不僅要把國和義賜給我們，還要把我們所喫、所喝、所穿的，這一切生活的需要，都加給我們。我還沒有看見一個跟隨主的人是餓死或凍死的。我只看見愛主、經歷主的人，都是豐衣足食的。所以我們不要為生活擔憂，因為這完全在祂的手中。我們應當盡本分，應當努力作事，經歷主在我們裏面作覆庇的能力；同時，相信外面一切的環境，生活的需要或財物的安排，祂都負我們一切的責任。
親愛的弟兄姊妹，我向你們說些愛心的話，你們應該採取一個態度，有衣有食就當知足，並按著自己所學習、所經歷的，盡自己的本分，過正常的召會生活，享受基督。其他的一切都在祂的手中，我們不用打算。世人因著沒有主和主的應許，事事都需要打算，都需要發愁。但我們有一位父在天上，祂替我們著想，背負我們的責任。我們只管活在祂的應許中，盡自己的本分，安適穩妥的享受祂的同在和神聖的本質。這是何等的有福。（取材自臺灣福音書房《給在職聖徒的信息》）


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我們的家乃是信的家庭，正如加拉太書保羅所說，我們這一班人的家乃是『信仰之家』。
這是我們的第一個記號。我們的家是『信仰之家』，滿了『信』，對主滿了把握。我們的『信』是在3方面；這3方面就是健康的家該有的情形：
壹、以基督為元首、為中心

你的家，基督是主嗎？

每一個基督徒的家庭幾乎都有個牌子－『基督是我家之主』。但是大部份的牌子，都是孤零零的掛在那裡，很少在靈中互相輝映。因為，牌子是掛了，但是多少的家是比誰的聲音大。這個世界就像當初釘死主耶穌一樣，乃是他們的聲音得了勝。今天在地上你如果聲音不大，你就很難得到你所想要的。為什麼人要示威遊行呢？就是要人聽見他的聲音。那家中呢？也常是看誰聲音比較大，誰就比較有權威。

在凡事上『基督是我家之主』，什麼事都問問主，看祂怎麼說、聖經怎麼說、祂的話怎麼說、祂的旨意怎麼說。你如果能夠這樣，大概凡事就能以基督為元首。不只以祂為元首，也以祂為祝福、為供應、為源頭。

許多人信了主，一面感恩、又一面埋怨，覺得說：『主阿，我現在才知道一切都在你的安排之下。主阿，你竟然給我這種的家、給我這樣的丈夫、給我這樣的妻子。』有的孩子又埋怨說：『你竟然給我這樣的爸爸。』也有父母埋怨說：『你為什麼給我這樣的兒女。』有的夫妻說：『我們兩個沒有這麼怪，怎麼會生出這麼怪的，一定是主來對付我們。』但你要知道祂是『祝福的源頭』，你如果常對主說：『主，謝謝你，給我這個丈夫是你的祝福。』『主阿，謝謝你，給我這個妻子是你的祝福。』事實上主就照你一切所說的，給你成就。

神是祝福的源頭

不要怕！從外面到裡面，你的孩子是怎樣長大的？是在主的祝福和供應下長大的。哪個孩子沒有出過危險呢？哪個孩子沒有出過怪事呢？哪個孩子沒有從樓梯滾下去過？祂是保護的源頭。你的孩子能夠大長是祂的祝福、你的孩子能得救是祂的祝福，我們仰望主的祝福臨到我們身上。

養育兒女不簡單。但是，父母應要為他們向主感恩，也要把他們交在那位祝福者、那位供應者的手中。父母不是祝福的源頭，卻是撒種的源頭。引用一句倪柝聲弟兄的話：『中國人說，天下沒有不是的父母。但我說，天下盡都是不是的父母。』這句話要聽懂，作父母的要知道，天下盡都是不是的父母，如果一切祝福的源頭是『我』，那孩子就慘了。要相信主才是他們祝福的源頭、供應的源頭。『主阿，我們不是源頭，我們只是管道；主阿，願這個管道通暢，能讓你自己帶著一切的愛和祝福流到他們身上。』

有的時候孩子說：『討厭！又下雨了。』你就要說：『主阿，讚美你，雨是你造的。』讓孩子知道祝福供應的源頭是主，不要隨便罵天，不要隨便罵下雨。他們不知道罵下雨就罵到主耶穌。要告訴他：『祂從天降雨、賞賜豐年、使人飽足。祂叫日頭照好人、也照歹人；降雨給義人、也給不義的人。』都是出於祂，如果台灣半年沒有雨，就麻煩了；沒有雨是咒詛的象徵，但感謝主，我們一切以祂為供應和祝福的源頭。


貳、以召會為家

我喜歡跟我妻子在一起，但是若沒有召會，我的生活會是孤單的、可憐的、淒涼的。召會是我的家，聖徒們是我的安息和滿足。召會是我們的家，我們夫妻倆的家是放在父老們中間，他們如同我們的父；放在青年人中間，他們就是我們的弟兄姊妹。我們的家也有許多的孩子，你們的孩子就像是我的孩子一樣；但願我的孩子也像你們的孩子一樣。在我剛開始事奉主，孩子慢慢地長起來，我就對其他人說，有時候我看不見孩子，你們看見了，就要幫我管教。雖然我有時不忍心，因為有的弟兄管得也太過了，不過呢？無論如何還是交給他們管。他們兇歸兇，無論如何還是愛。

老約翰認為召會就是個大家庭，他寫書信時，大概是九十歲的人，有好多屬靈的兒女。你讀約翰的書信，好多地方提到『我的兒女們』、『我的孩子們』，他好像自認為是老祖父了，但是這就是一個以召會為家的心境。保羅常說，這一位聖徒的母親，是我的母親；保羅也說，提摩太是我的真兒子。保羅雖是個光棍，但是在他的感覺裡，他有家，儘管他在風暴的海上，他因信靠主，彷彿作了船上兩百七十六個人的君王，但是他仍然不夠滿足，等到他下了船，上了岸，見到弟兄們，聖經記載：『保羅就放膽起來』。當他在海上，他是一個帶鎖鏈的人，但他做了兩百七十六個人的君王，我們覺得他已經夠豪邁了，但是聖經說，他一上岸，一見到弟兄們，就放心壯膽。

我們的家若只是一個溫暖的窩，就失去了意義；我們的家若只為自己，就失去了意義。你會只有淒涼，會很少被喜樂充滿。我們的家是以召會為真正的家，我們有父母，有挨家挨戶的兄弟姊妹，我們的家也有孩子，好多屬靈的孩子。我們這個小家庭，是活在宇宙的大家庭裡面。

參、以十字架為秘訣

無聲的基督是夫妻相處的關鍵

夫妻之間，是不是以這位無聲的基督為我們的中心？在夫妻的生活裡面，獨一的秘訣就是十字架。因為我們太熟了，何等容易因為太熟了，而失去彼此的尊重；何等容易大聲一點，就傷了對方；何等容易說一些話，輕視對方；何等容易有一些的舉動，諷刺對方（這一些是很容易帶來死亡的）；也是何等容易爭一些東西，就放不下。弟兄姊妹，建造是在於十字架的消殺。當初主在十字架上，已經把我們一切規條中誡命的律法消殺了，我們今天需要應用基督的十字架，這個應用的秘訣，第一就是彼此認罪。但我們都想到是彼要認罪，此不必認罪，因為此都是對的。所以最好說『我』要認罪。

我們幾乎可以說不太可能沒有得罪對方，你就是天下最好的先生，從來不罵人，你也在真實的愛上得罪了對方。沒有基督，就沒有真實的建造、沒有真實的愛。怎麼辦？我就是一個沒有基督的人，但至少我有光照中的基督。要有主的光。許多時候，我們要常以為虧欠，為著我的『大聲』認罪、為著我的『忽略』認罪、為著我的『意見、爭執』認罪，並且要經歷無聲的基督。

話要慢慢說，怒要慢慢動

雅各，我不太欣賞他，但是他有一些經歷，用一用還不錯。他說：『聽話要快快的聽，說話要慢慢的說，動怒要慢慢的動怒。』這是對的。凡事在家裡要慢一點。你要吩咐對方，慢一點；你要責備對方，慢一點；慢兩分鐘，不會死的，或者再慢一點。因為我們愈熟的人，愈隨口說話。

譬如說：『今天怎麼這樣？』『飯煮好沒有，你知不知道我今天很累阿？』『你怎麼回事？房間怎麼這麼亂！』要慢一點，等一等，先呼求主再說，再等一等，怒氣消一點再說，等等看主怎麼說，你就會有福了。快一步路上會出車禍，快一步你家就出『人禍』，就是因快一步，就是因為你要快那一秒，夫妻就撞在一起。記得，慢一步就海闊天空。

你說，我這個忍不下，那你不如到廁所洗手，去呼求主。我以前就這樣操練，當我怒氣一路上升，愈想愈氣，氣到都不想講話，就到廁所洗手。我洗得很慢、很久，在廁所裡面呼求：哦！主阿，主耶穌。然後擦乾手，再喊：哦！主阿，阿們。我裡面就復活了，不氣了，從廁所裡出來，又是一個活潑喜樂的人。我沒有李弟兄隨時都在靈裡的本事，但是感謝主，我還有廁所，那裡是我藏身之處，當然，我不需要藏太久。但我的重點不是廁所，而是要慢一點，去喊喊主，先經歷小聲的基督，將來就會經歷無聲的基督。

所有有光的人，聲音都比去年小。孩子都知道，我爸爸變了。變了什麼？聲音沒有以前那麼大了。請問諸位，你的聲音是比去年大，還是小呢？你說，糟了！我一樣大。就再問你受主責備的感覺有沒有比以前更強呢？若有，你就有拯救。如果聲音一樣大，責備的感覺又沒有，那恐怕需要禁食禱告了。

十字架是秘訣，這是真的。許多時候我們以為這件事非說不可，等到一接觸主，就說算了，不必說了。其實家庭生活原本沒有什麼問題，沒有什麼難處，但就是因為我們的天然，而嚥不下那一口氣惹出事來。感謝主，主在我們裡面，我們還有恢復的機會。無論如何，我們的家，是以十字架為秘訣。我不知道曾有多少次，去向我的孩子認罪；當然有更多次，是向我的姊妹認罪，因為我是一個何等容易聲音就高兩度，又不小心就大一點的人，或者責備又太強一點，或者怎麼樣，當主責備我，我就調整自己，慢慢操練小聲一點、再小聲一點、等一下、再慢一點，花時間和主交通後，再看看孩子，他們還是很可愛的。是的！阿們！果然很可愛。有時候火又上來了，就又等一等，呼求：『哦，主阿，阿們。』就好了。我也沒有那麼屬靈，但是我們都可以操練。

這3個點就是信仰之家該有的情形，而標誌就是『信』。我們有所望之事、有未見之事，我們是向另外一個方向追尋的一班人，是奔跑屬天賽程的一班人，奔向這3個指標！



引用來源： 基督徒的家庭為什麼美滿？3大指標 | 水深之處福音網站
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晨興盛言-聖經的中心線

*我們若要認識活的基督，就必須有寫出來的話

*我們必須在我們對三一神的領會和經歷上，完滿的進到三一神裡面。

*蒙頭是提醒我們，我們都必需在我們的元首基督的作頭之下。

*聖經這寫的道若沒有主耶穌那活的道作實際，聖經就不過是空洞的道理虛空的字句。

神是奧秘的，祂需要話來將祂彰顯出來。

*願祂藉著祂的靈用大能使我們得以加強道我們裏面的人裏。

*我們必須受神經淪的原則所管制，我們不該講說神經淪以外的事。

*祂在使徒們開展福音的行程上引導他們。

*我們蒙救贖，是為著得重生，並且被變化。

*話與神同在，當我們聽見這話，接受了生命，這生命就成了光，在我們裏面照耀，使我們蒙光照。

這光照就將神聖的生命分赐到我們裏面。這話也給我們經歷並享受，話是神的彰顯，生命是神的內容。

這話實際上就是福音。

*我們的口是為著呼求，我們的心是為著信。祂對一切呼求祂的人是豐富的。

*每當我們來到神面前接觸祂的時候，我們就享受祂，沒有什麽享受比這享受更好。

*乃是我們救主神的恩慈和愛拯救了我們，使我們與人有別。

*每當我們轉向我們的靈，操練我們的靈，我們就摸著基督的身體。

*我們需要禱告，好為著身體生活的實際。

*我們從前不僅是黑暗的，並且就是嘿案本身，因為那時我們與撒但是一，

如今我們不僅是光的兒女，並且就是光本身，因為我們在主裏與神是一。

*我們必須藉著苦難使我們的意志被基督降服並變化。

*禱告是唯一不可或缺的憑藉，叫我們藉以應用神全副的軍裝，使神軍裝的每一項能供我們使用。

*我們不該被我們的魂攪擾，不該因著我們的心思而受到攪亂變得複雜並感困惑，反而我們該一直

轉向我們的靈，在那裏我們能與神聖的靈相會。我們不該是在心思裏的人，乃該是在靈裏的人。

*當基督安家在我們心裏，祂就掌管我們裏面的全人。

*當你在想別的事物時，有個什麽在那裏提醒你轉向主，呼求祂。

*基督作為君尊的大祭司，乃是由不能毀壞之生命的大能所構成，祂一直在為我們代求，

使我們能蒙拯救到底。

*我們必須持定基督，祂昨日今日直到永遠是一樣的。

*我們不斷的仰望祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。

*我們要過真實且穩固的召會生活，就必須持定那昨日今日直到永遠是一樣的基督，

不被各樣怪異的教訓帶入歧途。

*每當我們照著肉體生活行事，我們就與複合之靈無分。

*沒藥表徵基督寶貴的死，肉桂表徵基督死的功效，菖蒲表徵基督寶貴的復活，桂皮表徵基督復活的大能

作驅蟲劑，所有香料都需要藉著受苦才能受用。

*如果我們把主的死應用在我們的情況，它會減輕我們的痛苦，矯正不當的分泌物最終鼓舞我們，

使我們歡喜快樂。我們必須學習如何在我們的經歷中來應用沒藥，如果我們要經歷基督的死，

就需要那靈。

*主祂天天都過釘十字架的生活。