2009年7月29日 星期三

『詩歌--葡萄一生的事』(大465)

我們現在默思 葡萄一生的事 其路並不容易其境也不安逸   
生長不像野地野花 隨地隨意自由吐華 
生成曲徑迷堂 生成款式百樣   

反之葡萄開花 非常渺小無華 人幾不能辨省 牠竟也曾有英   
花尚未曾開得一日 即已迅速結為果實   
不得成為嬌葩 自感豐姿可誇   

牠是拴在樁上 不能隨意生長 牠如伸肢展臂 也是架上被繫   
牠就如此從了礫土 吸取牠的養生食物   
不能自由揀選 不能遇難思遷   

是的,綠衣秀美 春地披上明媚 因著生命豐裕 自然生長有餘   
直至滿身嫩枝細苗 開始四向漂浮盤繞   
在於青藍空中 嘗其甘美無窮   

但是園主、園工 對牠並不放鬆 帶來刈剪、修刀 要剝牠的驕傲   
毫不顧惜牠的細嫩 將牠割的又深又準   
所有多餘美穗 盡都斷折破碎   

在牠損失期間 牠並不敢自憐 乃是反將自己 更為完全徹底   
交付給那剝奪所有 使牠成為虛空的手   
牠不浪費生活 一切都為結果   

那些流血的枝 漸變堅硬木質 那些存留的穗 也漸結果纍纍   
太陽又來迫牠枯乾 牠葉開始敗落四散   
使牠果子盛紫 直至收成之日   

牠因負重過甚 以致無枝不沉 這是長期努力 受盡琢磨來的   
現今果實已經全美 自然牠可欣喜自慰   
但是收成就到 欣慰日子何少   

有手要來摘下 有腳要來踐踏 葡萄所有寶藏 在於酒醡之上   
直到豐富、血紅的酒 浩蕩有如長江大流   
終日湧溢不息 喜樂充滿大地   

但是葡萄形狀 乃是剝光悽涼 已經給了一切 又將進入黑夜   
卻無誰人向牠償還 牠所給人酣醉之歡   
反而將牠再砍 使成無枝禿幹   

然而全冬之間 牠酒卻賜甘甜 給那寒冷之中 憂鬱愁苦之眾   
但是葡萄卻在外面 孤獨經歷雪地冰天   
堅定忍受一切 一切可疑,難解   

直到寒冬已過 牠又預備結果 重新萌芽生枝 再來放綠成姿   
不因以往所受磨難 心中有了埋怨不甘   
不因所失無限 而欲減少奉獻   

牠的所有呼吸 盡是高天清氣 並不半點沾染 不潔屬地情感   
面向犧牲依然含笑 再來接受愛的剝削   
有如從未遇過 損失、痛苦、折磨   

葡萄從牠肢枝 流酒、流血、流汁 是否因已捨盡 牠就變為更貧   
世上醉人、人間浪者 從牠暢飲、因牠作樂   
是否因了享福 他們就變更富   

估量生命原則 以失不是以得 不視酒飲幾多 乃視酒傾幾何   
因為愛的最大能力 乃是在於愛的捨棄   
誰苦受的最深 最有可以給人   

誰待自己最苛 最易為神選擇 誰傷自己最狠 最能擦人淚痕   
誰不熟練損失、剝奪 誰就僅是響鈸、鳴鑼   
誰能拯救自己 誰就不能樂極

2009年7月28日 星期二

pray for my family~

出自:為父母禱告手冊(台北靈糧堂出版)

神的誡命中人際關係的第一條誡命便是孝敬父母
神是我們天上的父,若是我們悖逆地上的父母,
我們就很難順服天上的父神

主,我為我的父母向你獻上感謝
求祢紀念他們的勞苦,祝福他們與祢的關係
使他們得蒙祢的救贖,領受救恩的好處
能靠著我們主耶穌基督得勝,使他們站立的穩
求主保守他們的努力不致徒勞,願主賜福我的家人身體健康,
保守他們脫離會縮短生命的疾病,受傷或撒旦各樣的攻擊
求祢醫治他們人生中所受的挫折和傷害,
讓他們彼此扶持,並學習來到祢面前
將一切重擔卸給祢,一同經歷父神的愛
使祢的救恩之樂臨到我們家中的每一個成員
用祢奇妙的方法,讓他們知道祢愛他們
求祢祝福我和父母間的關係是愛而不是懼怕
是敬重而不是輕慢,使我們在祢所設立的權炳下得保護
求祢幫助我們明白聖經,叫我們的家庭能有彼此溝通的機會
在凡事上有智慧,賜我受教的心,知道並體會家人背後的愛意
賜給我感恩的心,謝謝他們撫育我的辛苦
給我智慧知道如何尊榮父母
當我父母年紀漸漸老邁時,求祢給我恩典
讓我有能力照顧他們,陪伴他們並保護他們
求祢特別保守我在等候祢開路的過程中
能堅定的依賴祢,使我的信心經過敖練就如同精金一樣
願祢作我全家人的神,綑綁攔組我家人信主背後一切黑暗權勢
雖然我不在身邊,但祢卻在他們身邊,求祢顯明祢的同在
並且顯明你呼召我的憑據,使他們能歸榮耀給祢
使祢的旨意能彰顯在我的家中,使我們的家成為榮神益人的家庭
當我為我家人禱告時,求祢聖靈引領我
使我知道他們的需要以及禱告突破的方向
求祢以慈愛環繞我的家人,引領他們走永生的路

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主在許多事上我實在不知道如何做
只能信靠祢的話語,祢的應許 求祢為我家人開路,
因祢應許一人得救全家救必得救
真心祈求我家人每一個人能聽見及看見這福音
因為祢說聽見的人是有福的 願我的家人能像挪亞的家人一樣
跟隨挪亞進入方舟 並使我的家人能行在光中,
願這真光照到我家中每一個人
求主派遣使者去接觸我的家人,開我家人的心眼
使他們的心都是好土,接受這福音的種子,向福音敞開
給我一個儆醒的靈,在禱告上不懈怠,叫我抓住祢的應許
因為祢是信實的!使我做這家庭的代求者,用祢的寶血劃定界限
保守我的家人,我深知一切事上都有祢的美意,求祢更多來經過
願祢的旨意能力及權炳能運行在我家,使我家成為福音的出口
因祢是說話的神,也是行動的神,
願屬靈大風吹過我家,願祢像雲柱一樣與我們同在
將我的家人帶到召會中,在許多事上給我夠用的恩典
求祢親自來潔淨我家人的靈,因為這是祢的聖殿
只讓祢來安家居住,使我的家人可以像亞伯拉罕一樣因信稱義

奉主耶穌基督的名禱告 阿們!

『信息--福音生活』

神的心意是要地方召會在推廣福音上有交通
我們在推廣福音上越有交通,就越經歷並享受基督,
這殺死我們的己,野心,喜好和選擇
當我們憑著基督,在基督裡,同著基督,並為著基督而活時,
基督就藉著我們彰顯為彼此的愛
這種彼此互相的愛成了剛強的見證,
對世人見證我們是基督的門徒,這對不信者乃是最強的見證
我們基督徒的生活該是傳揚福音的生活
我們在這裡並不是為著我們的教育,工作或家庭,也不是為著賺錢
或是要得著聲望或地位
我們在這裡乃是過傳揚福音的生活,傳講基督的生活
我們傳揚福音有多少果效,乃在於我們有多少基督身體的實際
若要在傳福音的事上得勝並結果子,就必須全心注意身體生活
所有的枝子都一同結果子,不是一根枝子單獨結果子.
只要在傳福音上有交通,你就會經歷基督,
在交通裡,最需要的是和諧
如果我們中間沒有和諧,就不能期望人會得救
我們只會殺死那施行拯救的靈
保羅囑咐聖徒要『行事為人配得過基督的福音』
並且『在一個靈裡站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力』
真正的傳揚乃是爭戰,我們不該以為我們能很容易把福音帶給人
帶人到主面前,需要真實的爭戰,福音的事上我們無法作的很快
我們必須學習忍耐,我們的責任是作工並禱告
學習在同一個靈裡,並與弟兄姊妹同魂,在主裡思念相同的事
至於結果就留給主,留給時間來顯明
傳揚福音是一生之久的事,我們不僅必須傳福音拯救人
自己也必須學功課,然後藉著福音的開展而同被建照
信息出處:
晨興聖言~在推廣福音上有交通,並憑著生命的路傳揚福音
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對家人的得救一直有所負擔 但真正開始禱告是前陣子的事情
上次和同事去一間福音書房買了一本位父母禱告的手冊
我就照著上面寫的一天禱告一些 對主堅信主會開路也會作工
一直到前陣子爺爺身體狀況很不好時 心底出現了埋怨
埋怨主為何不保守我家人身體健康呢?
為何我都努力的禱告事情卻變這樣呢?
爺爺年事已高 日子也許所剩不多 很多事情都是迫在眉梢
很怕爺爺沒聽見任何的福音就這樣離開
但冷靜下來後 我也堅信這事是主允許的
就像撒旦在約伯上面的作為 我相信主會保守我家人的性命
後來回家探望爺爺 爸跟我說 一直載我爺爺去洗腎的司機
知道我爺爺身體情況不好 為我爺爺禱告!!
聽到真是又驚又喜 更加確信主在開路!! 主安排了一位弟兄在我家人身邊
在禱告的事上偶有軟弱 青年會所的姊妹適時傳來一個經節
『要常常禱告,不可灰心』當時他還不知道我家中的情況
可是收到這封短訊是很大的鼓勵
今天和這位姊妹晨興 交通到家人的情況,姊妹也為我家人禱告
『只要在傳福音上有交通,你就會經歷基督』
在很多事上,我必須拋下個人的孤僻及想法
和弟兄姊妹溝通真的很重要,會有主的祝福
很謝謝主安排許多愛主的弟兄姊妹在我身邊,作我的好榜樣
也很謝謝姊妹陪我晨興,雖然常常因為我上班時間不固定
不知道什麻時候打給我,但是你們一直讓我可以聯於弟兄姊妹
希望我可以一直愛主並珍惜弟兄姊妹,直到路終.

2009年7月27日 星期一

『詩歌+信息--一件美事』

在伯大尼西門的家,乃是基督徒生活的小影。照這樣來看,
基督徒生活是由一班愛主耶穌、患痳瘋得潔淨之人所組成的。
愛祂的人,就如西門與膏祂的女人一樣,都以祂作他們完全的頂替,
他們的心裏沒有空間為著殿。他們甚至不願因著顧到窮人而受打岔。
在場的有幾個人『惱怒著彼此說,何必這樣枉費香膏?
這香膏可以賣三百多銀幣,分給窮人。他們就向她怒氣沖沖』。
(4~5。)那些惱怒的門徒認為這女人向主愛的奉獻是枉費。
已過二十世紀以來,千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、
崇高的地位、以及燦爛的前途,都曾『枉費』在主耶穌身上。
對這些愛主的人,祂是全然可愛,配得他們獻上一切。
他們澆在主身上的不是枉費,乃是馨香的見證,見證祂的甘甜。

根據六至七節,主耶穌對那些向這女人發怒氣的人說,
『由她罷!你們為甚麼難為她?她在我身上作的,是一件美事。
因為常有窮人和你們同在,要向他們行善,隨時都可以,
只是你們不常有我。』主所說,『只是你們不常有我』這句話,
指明我們必須愛主,並把握機會愛祂。
今天,許多關心慈善工作過於愛 耶穌。
對窮人慈善的關切,常常代替了耶穌基督。
但在馬可十四章,主耶穌不許關切窮人的事來代替祂自己。
祂在這裏似乎沒有顧到窮人,而只顧到自己。
祂似乎說,『不要難為這位愛我的人,她在我身上作了一件美事。
你們若要照顧窮人,就等別的時間,到另外的地方去作罷。
常有窮人和你們同在,但這是一個獨特的時機,
讓你們以我作你們的頂替,而把你們所有的,全數傾倒在我身上。』
主在八節繼續說,『她作了她所能的;她是為我的安葬,
預先膏我的身體。』她預料有這個需要,或者說,
她趁這個機會為著主的安葬,來膏主的身體。
這指明她從主的話得到主受死的啟示,因此抓住機會,
把她一切上好的澆在主身上。
我們對主要有啟示,纔能用上好的來愛祂。



一件美事 詞 ∕ 李常受弟兄
已過二十世紀以來,
千千萬萬寶貴的性命、心愛的奇珍、崇高的地位以及燦爛的前途,
都曾枉費在主耶穌身上,對這些愛主的人,
祂是全然可愛,祂是全然可愛,
配得我們獻上一切。
我們澆在主身上的不是枉費,
乃是馨香的見證,見證祂的甘甜我甜。

摘自新約聖經恢復本{馬太福音二十六章八節.註.1}

Throughout the past twenty centuries
Tens of thousands of precious lives,
Heart treasures, high positions,
And golden futures have been "wasted"
Upon the Lord Jesus.
To the ones who love Him in such a way
He is altogether lovely and worthy of their offering.
What they have poured upon the Lord is not a waste
But a fragrant testimony of His sweetness.
What they have poured upon the Lord is not a waste
But a fragrant testimony of His sweetness.

2009年7月20日 星期一

『信息--國度的賞賜』

在十六節,『這樣,在後的將要在前,在前的將要在後了。』

得救就是領受恩典,得賞賜就是享受我們已經領受的恩典。
我們相信主,就領受了恩典,並且得救了。
領受恩典之後,我們必須學習享受恩典。
將萬有撇在背後並跟從主不是出代價;

乃是享受我們已經領受的恩典。
不要以為你犧牲了甚麼。你所犧牲的只是糞土,是虛空的虛空。
日光之下凡事都是虛空。你的教育、地位和前途都是虛空。
糞土不能視為代價。將萬有撇在背後乃是卸下重擔並且得釋放。
你一直在地位、財富、對前途憂慮的重擔之下。
因此,你需要卸下重擔,卸下的路就是享受恩典。
恩典使我們卸下重擔。然而藉著享受恩典,卸下重擔不是付代價。
我們不是在這裏付代價。我們乃是在享受自由。
阿利路亞,我已經得著釋放!
我已經從我的親人、名譽、地位、前途和一切,得著釋放;
我是完全自由的。我不是在付代價,我是在享受恩典。


『主阿,我感謝你,我不再背地位、野心或對前途憂慮的重擔。
所有屬世的人事物都在重擔之下。
但是主,我讚美你,我已經卸下重擔,並且得著釋放。
我不是在付代價,我乃是天天在享受恩典。
主,你所給我的不是補償,乃是對你自己進一步的享受。』

在二十章十七至三十四節,我們看見三件事:
十字架與復活的揭示,門徒因著對地位的野心而有的可憐反應,
以及二瞎得醫。凡有野心的人都是瞎眼的。
只要我們有野心,我們就在路旁,需要醫治。
兩個瞎子一復明,就在路上跟從主。
這指明我們看見十字架與復活,就在跟從主的路上。

十字架與復活對我們含意豐富,但對地位的野心必須除去。
我們若有野心,就仍是瞎眼的,並且在路旁;
我們就不在跟從基督的路上。
因著我們是瞎眼的,我們就需要得醫治。
我們在主的恢復裏不是要得地位;
我們在這裏是要跟從祂上十字架。
我們不談論寶座,卻寧願喝十架苦杯,豫備好要殉道。

十二節說,『耶穌進了殿,趕出所有在殿裏作買賣的人,
推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子。』
我們的靈該是禱告的殿,但因著墮落,卻成了賊窩。
但耶穌進入我們裏面,趕走了眾賊,並潔淨了我們靈的殿。
潔淨之後,主就醫治了殿裏的瞎子和瘸子。(太二一14。)
這指明祂的潔淨聖殿,叫人有視力看見,並且有力量行動。

十九節也說,『就對樹說,你不再結果子,直到永遠。
那無花果樹就立刻枯乾了。』 照著我們的經歷,我們能見證,
溫柔的王首次進入我們裏面,我們歡迎祂。
然而,祂進來不是要登寶座,乃是要潔淨神的殿,因為祂顧念神的家。
祂也顧念神的滿足,因此祂渴望從神的子民得著果子。
但大多數的子民不能給祂甚麼果子。結果,他們就枯乾了。
我們許多人經歷過這事。溫柔的王進入我們裏面,
我們歡迎祂,並且祂潔淨了神的殿。
但因著我們不結果子,我們就枯乾了。
也許你會說,『主不是滿了憐憫和恩典麼?既然祂滿了憐憫和恩典,
祂怎能這樣咒詛我們?』
然而,當我們不結果子,我們就枯乾了。
我們若不在我們靈裏得潔淨,把正確的敬拜獻給神,
並結果子使祂滿足,國度也會從我們奪去,賜給別人。
(文章內容提至馬太生命讀經第五十四篇~第五十六篇)

2009年7月15日 星期三

『信息--生命樹』

基督徒的生活不僅是行事作工的問題,乃是喫神作生命樹的問題
在創世紀有兩棵樹,生命樹代表神,善惡知識樹代表撒旦
『耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物,
園子當中有生命樹,還有善惡知識樹』(創2:9)
神的供應是很簡單的生命,善和惡一樣都是屬於撒旦的
若不是倚靠神,就是倚靠撒旦了.
我們只能在神與撒旦之間來選擇供應的源頭.
如果所喫的是生命,就要得著生命.
神已豫備了生命樹,作我們永遠的享受,
但我們今天必須享受生命樹作豫嘗
我們今天若沒有豫嘗,就絕不能在國度時代有全享.
『得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫』(啟2:7)
神將祂自己當作生命樹擺在人面前,祂的心意是要人學習靠神而活,
以神為他每日的供應.
『那喫我的人,也要因我活著.』(約6:57)
從人受造的時候起,神首先以食物的型態,
將祂自己當作生命樹放在人面前.
約翰福音告訴我們,有一天,這位起初將祂自己擺在人面前作食物的神,
成為肉體來作人神以人的形狀再將自己擺再人面前作食物.
使人能彀有份於祂
我們這些在基督裏的信徒,藉著神把自己作為生命的種子種到我們裡面,
都已得了重生,從那一天起,一顆生命樹就長出來了
我們可以在我們重生的靈裡經歷基督作生命樹
喫生命樹就是享受基督作我們生命的供應,該是召會生活首要的事
生命樹的原則是倚靠神
在創世紀裡生命樹只有一顆,但是今天,生命樹長在我們眾人裡面,
叫我們每一個人都成為一顆小小的生命樹,
作為小小的生命樹,我們需要在生命裡長大
『我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長』(林前3:6)
我們必須作撒種者和栽種者,把基督撒種並栽種到許多虛空的罪人裡
今天許多人沒有基督,當我們向神禱告渴慕得著你,
就會立刻被這一粒種子充滿

2009年7月13日 星期一

『信息--要進窄門 』

有許多愛主的聖徒,他們棄絕了世界,不憑他們天然的生命活著.
儘管他們有一些失敗,他們仍願意活在靈中花時間在主面前,
留在主的旨意中,實際的與祂合一
像這樣的人就不僅是麥子,體積大,量也多,
而是變化過的寶石,量少,並且藏在地裏,
不會有很多人看到他們,但是主看到了
這些得勝者就像藏在地裡的寶貝和出自海中的珠子(太13:44~46)
我們一直被壓縮變化變硬,就像寶石那樣即使大水來臨,
也傷不到我們,反而使我們更潔明
有些時候,仇敵會引誘我們離開小路進到外表看起來很龐大
卻由草木禾稭做成的東西裡頭
但在新耶路撒冷,沒有一項是木頭的,沒有一項是可燃燒可毀壞的
全是金子珍珠和寶石
我們的工作和見證有應該像這樣
馬太7:12~14
『你們要進窄門.....引到永生那們是窄的,路是小的,找著的人也少.』

『詩歌--經歷基督作一切』(大394)

前要的是祝福,今要主自己,前要的是醫治,今要主而已,
前我貪求恩賜,今要賜恩者,前我尋求能力,今要全能者
前常用手抓主,今主手牽我,前常無所適從,今拋錨穩妥
前是寶貴感覺,金憑主口說,前是頻頻苦試,今完全信託
前是忙於打算,今則靠祈求,前是懸切罣慮,今則主擔憂
前隨我之所欲,今聽主支配,前不住的討問,今不斷讚美
前我欲利用主,今則主用我,前是我的事業,今為主工作
前欲得人稱讚,今求主歡喜,前不過半得救,今被救到底
前羨募得著主,今知主屬我,前我燈將熄滅,今則光炳爍
前所望的是死,今等候被提,我所有的一切,都在主自己

永遠舉起耶穌,讚美主不歇,一切在於基督,主是我一切